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语文，是语言和文学、文化的简称，包括口头语言和书面语言;口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法;文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文(文学、曲艺等)，还有很多实用文(应用文)。通俗的说，语言就是说话艺术。下面是www.zzxu.cn小学作文网小编整理的中国古人如何测量温度语文阅读答案，供大家参考!中国古人如何测量温度语文阅读答案
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征,就是“性情化”。什么意思呢?就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区分两者。
性情乃是由心而发,由“心性” 而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如,只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘,无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的,中国的画是写意的, 中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神,琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的,中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”,而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”,而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美,是因为它和制作者的情感是一一对应的,是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园,无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的: 当一个事物和一个人的性情、 心性和心灵相通的时候,便产生了中国式的美，也只有这时才产生中国式的美。
如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对,就可以看得更加清楚了。就世界文化而言,可以分别以西方、印度、中国为标志,基本上划分为三大类型,它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。
西方文化将“物性”表现得非常极致,他们的物质文化可以非常发达,而物质文化的手段——科技,也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的,尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由,而中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。
印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教,为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢? 因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界,要求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。
中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”,其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的,它从根本上满足了人的心理上的需求。而且,中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的,同时又高于生活，但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。
(选自《人民文摘》)
1.下列关于“中国文化”的表述,不正确的一项是( )(3分)
A.中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的，中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”。
B.中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的，琴棋书画自有其性情,梅兰竹菊自有其精神。
C.中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求，中国人向来最追求这种情感和心理上的需求。
D.中国文化最大程度地表现了“人性”,而真正意义上的人性化的标志,就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.世界文化可按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性,分别以西方、印度、中国为标志,基本划分为三大类。
B.中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶,谓之“品茗”，而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。
C.性情与情感并不相同,性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的，但我们有时分不清彼此。
D.中国人性情化的情感和心理需求,既和生活紧密相连,又高于生活，但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅、兰、竹、菊各自的风格特点,对应着中国人独立的性情人格。
B.中国的陶瓷精美,是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的，中国有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。
C.我们只把印度文化称为“神性”,是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度这个国家诞生的。
D.性情由“心性”而生,且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的,因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
家国往事 诗词人生
高毅哲
如今的中国，可以把古典诗词和个人命运起伏结合得如此震撼人心的人，或许除了叶嘉莹，很难找出第二个了。有人用一句话概括她一生的追求：“九畹兰滋，乐做诗词传灯人。”
1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。在察院胡同祖宅里，在家学氛围下，叶嘉莹完成了诗词的启蒙，诗词功底日渐扎实。
1941年，叶嘉莹高中毕业，成绩优异的她进入了辅仁大学。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随，专攻古典文学专业。叶嘉莹听课时常常极力心追手写，生怕遗漏了老师学问之精要。
叶嘉莹跟从顾随6年，与顾随结下深厚情谊。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水(顾随别号)有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树”。
顾随生前没有留下一本著作。叶嘉莹上世纪70年代回国以后，整理出版了40余万字的《顾随文集》，并将她在顾随课堂上记下的八大本笔记，全部交给了顾随的女儿整理成《驼庵诗话》，所得版税，全部给予先生女儿。
在去国外之前，叶嘉莹对文学理论并没有很大兴趣，她认为，和充满灵动内容的诗词相比，文学理论实在太过枯燥。然而，当她接触到西方文学理论后，却发现它们与中国的传统词学理论有不少暗合之处。叶嘉莹兴趣大增，逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国 的古典诗词。
熊烨是叶嘉莹的2010级博士生。彼时他在南方一所大学本科读法律，正处于失落和迷茫中，一次在电视上看到叶嘉莹讲课的节目，立刻被深深吸引。“叶先生的授课融入了她切实的人生体验，这是最打动我的。”熊烨说。
来到南开之后，他才逐渐了解到叶嘉莹诗词极富魅力的另一层原因。
1948年3月，在北平教书的叶嘉莹南下上海和在国民党海军任职的未婚夫结婚。1948年11月，叶嘉莹和家人从上海来到台湾;在白色恐怖中，丈夫被怀疑是“匪谍”，在监狱一关就是3年，连她自己带着不满周岁的女儿，也被抓到警察局关了一段时间。被放出后，叶嘉莹没了工作，只好投奔丈夫的姐姐。没有房间可住，她就在走廊上打地铺，很早就要爬起来收拾干净;为了避免孩子打扰主人午休，她只能出去，在烈日之下抱着出生不久的女儿在树荫底下徘徊。
叶嘉莹不愿麻烦别人，她寻找到了自己独特的排解方式。“不得于心者，固不能笔之于手”。这句看似普通的话，不仅是叶嘉莹的自白，更是点出了她诗词生涯的魅力根源。
此后几十年间，她著作等身，成为享誉国际的大家。她提出的词学中“弱德之美”的学说，在如今的众多研究者看来，用来描述她本人十分恰当。这种观点认为，凡被词评家们所称述为“低徊要眇”、“沉郁顿挫”、“幽约怨悱”的好词，其美感之品质都是属于一种弱德之美。而叶嘉莹一生的经历无疑都成了这种美学的最好注脚。
在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授课，也让她常常有不能阐尽其意之感。她坚信，中国诗词只有在中国的土地上，才能开出最美的花。
1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书，她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。天津师范大学的学生徐晓莉听说南开大学中文系来了一位讲课很好的女老师，便前来听讲。“在课堂上，叶嘉莹就是一个强大磁场的磁心。”徐晓莉回忆，“她从不拿讲稿，却常常从右向左，竖版繁体在黑板上默写出古人的大段诗词文句。她讲一口纯正亲切的北京乡音，而她深厚的古典修养和融贯中西的浩瀚学识，以及恰切精当的举喻与解说，让我们倾倒，耳目全新，惊叹不已。”如今已经退休的她，有空便在家里放起叶嘉莹的讲课录音，犹如别人听京剧、听相声一般。
叶嘉莹自认，这一辈子，她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上，她犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。
叶嘉莹说，她的一生，除了回国教书是她自己的选择，她从来没有对命运做出过主动的选择。你落到什么地方，不是你能掌握的，“可是不管命运把我抛到哪里，我都愿尽最大的努力尽量做好”。
她几乎把所有的时间都投入到热爱的事业中。人们往往惊诧于她旺盛的精力。当她年过八旬以后，依然常常一个人拖着行李箱辗转于旅途。每次回国，她都要带回大批成箱的材料。每逢上讲台，她常常一站两个小时，神采飞扬，奋笔疾书，连水都很少喝上一口。
她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”
顾随曾说过一句话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活。”当年的叶嘉莹记住了这句话，却没有多想其中的意义。而当经历了一生的忧苦不幸，她早已找到答案。
(《中国教育报》有删改)
【相关链接】
①叶嘉莹，号迦陵，20世纪50年代任台湾大学教授。1966年赴美，先后任美国密西根大学、哈佛大学客座教授，1970年，获聘加拿大英属哥伦比亚大学终身教授。1979年开始赴国内讲学。著有《迦陵论诗丛稿》《迦陵论词丛稿》等。叶嘉莹说：“我是在忧患中走过来的。诗词的研读并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量。”
②《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”种植秋兰、芳蕙比喻培养人才。
③佛教称佛法能像明灯一样照亮世界，指引迷途，所以用“传灯”比喻传授佛法。
4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( )(3分)
A.叶嘉莹一生“诗词传灯”的具体内容是把不懂诗的人，特别是年轻人牵引到古典诗词的世界，使中国古代优秀文化遗产和精神财富得以继承和发扬。
B.从忧患中走过来的叶嘉莹，一生热爱中国古典诗词，研读、讲学70余年而不倦，是传承文化的责任使然。
C.叶嘉莹接触到诠释学等西方文学理论后，发现它们与中国的传统词学理论有不少暗合之处，这进一步激发了她对中国古典诗词的兴趣。
D.叶嘉莹回国教书的目的是要完成两件事：一件是整理出版当年顾随先生的讲课，另一件是托人吟诵录制戴静山先生的古近体诗歌。
5.传记中多次插入细节描写，这样写的作用是什么?请简要分析。(4分)
6.叶嘉莹成为享誉中外的古典诗词研究大师，哪些因素促成了她的成功?请结合材料谈谈你的理解。(5分)
(三)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
这几天，霍夫曼的心情就如同街道上空随风飘飞、不知方向的落叶一样纷乱复杂。
霍夫曼名义上是驻某国大使馆的武官，实际上是一名双重间谍，不仅为自己国家工作，也给敌国提供情报。当然，他也获得了他人无法想象的利益。为了方便自己的“工作”，他娶了一个驻在国的姑娘，这样才有借口每天回家。
这天早上，霍夫曼刚进使馆，大使就要他去办公室。
霍夫曼下意识地摸了摸腰边的手枪。他看到二秘伯朗正用一种异样的眼光盯着他，顿时意识到失态了，连忙笑笑，问：“有什么事吗?”伯朗耸耸肩，说：“我怎么知道。”
大使眯着眼睛吸烟斗，慢悠悠地问霍夫曼：“我亲爱的上校武官，你知道吗，在我们中间出现了一个可恶的家伙，他享受着我国纳税人为他提供的金钱，却在为我们的敌人效劳!”说完，他用一双深邃的眼睛定定地看着霍夫曼。
霍夫曼站得笔直，一副洗耳恭听的样子，心里却在紧张地琢磨：看来我已经暴露了，怎么办?是鱼死网破，还是……
也不知过了多长时问，霍夫曼听到一声“坐”。他一个激灵。大使离开座位，朝霍夫曼走来。霍夫曼暗暗捏紧了拳头……
大使绕过霍夫曼，走到门边，将门轻轻关好，然后回过身，说：“有个重要的任务要你去执行，秘密押解这只狼回祖国，而且不能让他有所察觉，就像平常回国述职一样。当然，一回到祖国，我们就会对他进行正义的审判，让这个该死的家伙受到应有的惩罚!”
霍夫曼这才轻轻地舒了一口气。他挺了挺腰，问：“大使先生，能告诉我这个家伙是谁吗?”大使说：“我们的二等秘书伯朗。”
“他?”霍夫曼做梦也没想到伯朗竟然也是双重间谍。他看到大使正用一种说不出的目光看着自己，突然浑身一颤，心中恨恨地骂道：“你这只老狐狸，我差点上了你的当。你这是用特殊的方法考验我呢。混蛋!”
大使拉开抽屉，从里面拿出两张机票，扬了扬，说：“喏，今天下午的。要记住，千万不能让伯朗有所发现，更不能让他溜掉。”
大使拍拍霍夫曼的肩头。
下午，霍夫曼和伯朗按时登上了飞机。今天的任务到底是什么他还是摸不清。不过，看来自己暴露的可能性不大。退一步说，就算这伯朗是自己的战友，既然已经暴露，为了长远的利益，也只能让他做出牺牲来保全自己了。
霍夫曼看看伯朗，伯朗一路上嘴巴闭得紧紧的，什么也不说。
在法兰克福转机要等待三个小时。两人无所事事，就在候机大厅里到处转。突然，伯朗对霍夫曼说：“上校，你替我看会儿包，我去趟卫生问。”说罢，也不等霍夫曼答应，就匆匆向卫生间走去。
事情发生得太突然，霍夫曼的大脑竟一片空白，好一会儿没有反应过来。难道他发觉了，准备脱身?想到这儿，霍夫曼不由冒出冷汗。霍夫曼一个箭步冲到卫生间里，没人。他喊道：“伯朗先生!伯朗先生!”没人应声。霍夫曼真的慌了，他抬头看看天花板，有一块似乎有点松动，于是他一个打挺蹿上竖着的隔板，准备钻进天棚里。就这时，下面传来一个低沉的声音：“霍夫曼上校，您在干什么呢?”
伯朗像变魔术般地又出现在霍夫曼的面前，以至于霍夫曼都不敢相信自己的眼睛了，他问：“你刚才……”“噢，一个女士摔倒了，我帮了她一下。”伯朗若无其事地说，“你进来干什么，也解手?”
“噢，是的。”霍夫曼忙跳了下来。
霍夫曼再不敢有一丝的大意了，19个小时的旅程他强打精神，不敢合眼。那伯朗好像也正在等机会，所以整个旅程中虽是哈欠连天，却一刻也不睡。
终于到了，两辆高级轿车将他们分别接到了外交部和国防部。
霍夫曼对国防部长一个敬礼，然后报告：“上校霍夫曼执行完毕祖国交给我的任务。”
部长点点头，然后冲门外一挥手，立时进来两个全副武装的军人，一下子将霍夫曼按倒在地上，给他戴上了手铐。
霍夫曼高声抗议：“部长先生，您误会了。我是奉命将伯朗押解回国的功臣!”
部长微笑着说：“不错，伯朗是你押回来的。但你不知道，伯朗的任务就是秘密押解你回国。我们早已调查清了，你一直在为德意轴心国效劳，将我们的大量情报出卖给敌国!为了避免引起你的疑心，我们才给了你一项假任务。谢谢你的全力配合。”
霍夫曼听罢，目瞪口呆。
虽然霍夫曼没有供出什么，但军事法庭还是判处了他死刑。当行刑车停下来后，霍夫曼看到刑场上还停有一辆行刑车，一个人被推下车来。霍夫曼看到他，顿时惊讶得张大嘴巴，因为那人不是别人，正是伯朗。伯朗看到了霍夫曼，同样也露出惊讶的神情。
行刑官将二人推到一起，冷笑了一声，说：“互相认识一下吧，这位是012号霍夫曼，这位是009号伯朗。你们这对人民的败类。”
霍夫曼不由仰头长叹。蔚蓝的天空没有一丝云彩。
7.下列对这篇小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是(4分)( )( )
A.小说开篇对落叶的描写和结尾对天空的描写都对人物有烘托作用，前者烘托出人物烦乱不安的心理，后者烘托出人物惊讶恐惧的心理。
B.小说擅长运用细节描写塑造人物形象，比如写伯朗“异样的眼光”“嘴巴闭得紧紧的”“一刻也不睡”等细节就透露出人物的谨慎警觉。
C.当大使说出霍夫曼要押解的对象是伯朗时，霍夫曼看到了大使那“说不出的目光”，说明霍夫曼已经察觉大使在怀疑自己了。
D.小说以二战时的西方战场为背景，描写了一个充满悬念的谍战故事，看起来是在写两个间谍，暗中却是在写正义力量的谋划，构思巧妙。
E.小说在语言上不追求华丽辞藻，以近乎白描的手法来写情节;在人物描写上注重行为描写和心理描写，不使用修辞手法，文笔简洁明快。
8.小说在刻画霍夫曼的人物形象时，重点突出了他的哪些特征?(4分)
9.有人认为这篇小说的题目是“秘密押解”，有人认为这篇小说的题目是“谍影重重”，你认为哪个更好一些?请结合文本分析?(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
吕诲
吕诲，字献可，开封人。祖端，相太宗、真宗。诲性纯厚，家居力学，不妄与人交。进士登第，由屯田员外郎为殿中侍御史。时廷臣多上章讦人罪，诲言：“谏官许风闻言事盖欲广采纳以补阙政苟非职分是为侵官今乃诋斥平生暴扬暧昧刻薄之态浸以成风请下诏惩革。”枢密副使程戡结贵幸，致位政地，诲疏其过，以宣徽使判延州。复上言：“戡以非才罢，不宜更委边任;宣徽使地高位重，非戡所当得也。”兖国公主薄其夫，夜开禁门入诉。诲请并劾阍吏，且治主第宦者罪，悉逐之。
英宗不豫，诲请皇太后日命大臣一员，与淮阳王视进药饵。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，数间谍东朝，播为恶言，内外汹惧。诲上两宫书，开陈大义，词旨深切，多人所难言者。帝疾小愈，屡言乞亲万几。太后归政，诲言于帝曰：“后辅佐先帝历年，阅天下事多矣。事之大者，宜咨访然后行，示弗敢专。”遂论守忠平生罪恶，并其党史昭锡窜之南方。
神宗立，拜御史中丞。王安石执政，时多谓得人。诲言其不通时事，大用之，则非所宜。遂上疏曰：“安石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辨而委任之。安石初无远略，惟务改作立异，罔上欺下，文言饰非，误天下苍生，必斯人也;如久居庙堂，必无安静之理。”帝方注倚安石，还其章。诲求去，乃出诲知邓州。诲之将有言也，司马光劝止之，诲曰：“安石虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疏;置诸宰辅，天下必受其祸。且上新嗣位，所与朝夕图议者，二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶?”诲既斥，安石益横。
诲三居言责，皆以弹奏大臣而去，一时推其鲠直。居病困，犹旦夕愤叹，以天下事为忧。既革[注]，司马光往省之，至则目已瞑。闻光哭，蹶然而起，张目强视曰：“天下事尚可为，君实勉之。”光曰：“更有以见属乎?”曰：“无有。”遂卒，年五十八，海内闻者痛惜之。诏赠通议大夫。
(节选自《宋史》卷三百二十一，列传第八十)
【注】革：通“亟”，病重。
10.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A.谏官许风闻言事/盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥平生/暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。
B.谏官许风闻/言事盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥平生/暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。
C.谏官许风闻/言事盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥/平生暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。
D.谏官许风闻言事/盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥/平生暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A.“进士登第”是科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。古代科举考试，要通过层层选拔，通过第一级考试者，称为进士。
B.疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。
C.嗣位指继承君位，嗣的本义是(经皇上恩准)父亲传位或传业给嫡长子，位即君位。
D.后四史，一般指的是《宋史》 、《元史》、《明史》、《清史稿》。
12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.英宗生病时，任守忠多次离间皇帝与太后的关系，吕诲上书两宫，申明大义;太后归还政权，皇帝将任守忠及其同党放逐南方。
B.吕诲任殿中侍御史，当时许多朝廷大臣上书揭发别人的罪过;吕诲认为谏官以外的人这样做就是侵权，请求皇帝下诏惩办革除。
C.吕诲认为王安石外表纯朴，内心狡诈，只会标新立异，欺上瞒下，将来会贻误天下;皇帝正倚重王安石，就退回了吕诲的奏章。
D.吕诲三次被贬出朝廷都是因弹劾大臣;病重后司马光前去探望，吕诲本已瞑目，听到哭声强睁眼睛嘱托司马光要为国事而努力，这正体现了吕诲的鲠直。
13.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)事之大者，宜咨访然后行，示弗敢专。 (5分)
(2)此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶? (5分)
(二)古代诗歌阅读(共 11 分)
阅读下面这首宋词，完成14—15题。
临江仙
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
【注】①东坡：在湖北黄冈县东。这首词是苏轼被贬黄州时所写。⑵縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
14.下面对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是( )( )(5分)
A.上阙首句点明了夜饮的地点和醉酒的程度，醉而复醒、醒而复醉的描述，表现了作者寄情于纵饮的心境。
B.“归来仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的时间之晚，另一方面也从侧面反映了作者当时酒醉的情态。
C.上阙后三句写家童已鼻息如雷导致作者无法进门，只好转而谛听江涛汹涌的声音，更烘托出作者内心的无奈。
D.下阙前两句写出词人的叹息：遗憾自己总是身不由己，没有办法掌握自己的命运，总免不了劳苦奔 波。
E.一叶小舟从作者眼前的江面飘逝，不由得让作者感慨万千，希望能将自己的后半生寄托在这广阔的江海。
15.清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”这首词上下阕中都有这样的词句，请指出并简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(5分)
16.补出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是“ ，不宜异同。”
(2)《离骚》中，屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的句子是“ ， 。”
(3)杜甫的《登高》中，“_________，_________”这两句分别从听觉和视觉这两方面写夔州秋天的典型特征，声音哀怨凄惨，色彩冷艳清淡，渲染了悲凉的气氛。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中加点成语的运用，全部正确的一项是( )(3分)
①李彦宏告诫跃跃欲试的年轻人：一定要有向前看两年的眼光，否则，你吃到的很可能是剩下的残羹冷炙。
②在“高考百日誓师”大会上，同学们一个个信誓旦旦，跃跃欲试，决心“挑战高考，无悔人生”。
③李白的 旷世才情，让人倾慕;而他的人生沉浮，则见证了大唐江山的风雨飘摇和日薄西山。
④姑娘的眼泪犹如海蚌的珍珠，会自个提高姑娘的身价。这样，对她谁都不会说什么，谁都不品头论足了。
⑤我们自以为是地拒绝承认就在我们的宇宙跟前存在有别的平行宇宙或多维空间，而这些都超出了我们的理解力。
⑥北京首届武搏运动会云集了全球顶尖的武术搏击高手。我们这些志愿者能躬逢其盛，感到无比骄傲。
A.①②④ B.③④⑤ C.①③⑥ D.②⑤⑥
18.下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)
A.住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。
B.二孩政策全面放开，许多期盼已久的夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因不是观念的变化，也不是经济、精力等方面的压力太大，而是因为“大宝”的坚决反对。
C. 鉴于自然科学“双刃剑”的性质，使得我们不得不考虑：人类基因组计划在给人类的带来好处的同时，会不会因信息被滥用或错用而产生严重后果。
D.督查组发现，有些部门未按要求把应急部署落实情况及时反馈给环保局，环保局得到的信息仅为日常工作内容，与重污染天气应急关联不大。
19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )(3分)
注重学英语是好事，同时也要十分重视母语的学习。汉语是世界上最优美、最富表现力、最有魅力的语言之一。 ① 中国改革开放进一步发展，学习汉语的名国人越来越多，我们自己 ② 应该学好汉语，用好汉语。 ③ 某些人以能讲英语为荣，说话时 ④ 夹上许多“洋文”，而母语的使用 ⑤ 白字连篇，出尽“洋相”。
A.①随着 ②因此 ③然而 ④甚至 ⑤却是
B.①因为 ②就 ③所以 ④总要 ⑤就会
C.①因为 ②更 ③然而 ④只要 ⑤就会
D.①随着 ②更 ③但 ④总要 ⑤却是
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字的语意完整通顺，内容贴切，逻辑严密。每处划线句子不超过15个字。(5分)
年味越来越淡，越来越没意思——这是很多人过年的感受。其实，① ，端午、中秋等传统节日也在日益淡化。对此，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。实际上，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。② ，当灵魂越来越缺乏依附的载体 ，节日就会越来越淡，自然就会式微。越是如此，对于国人来说，③ ，而且需要去其糟粕取其精华地予以传承。
21.请仔细观察下面的这幅漫画，简析漫画内涵，并拟标题(不得以“无题”为题，不超过8个字)。(6分)
四、写作(60分)
22.阅读材料，根据要求作文(60分)
近日，一部名为《低头人生》的2分钟48秒的短片获得了中央美院年度一等奖，作者用夸张和冷幽默的手法描绘了新时代手机一族的生活状态，每个低头已经到扭曲的人，都只关注着自己掌上的方寸天地，于是，行人走路撞上电线杆，医生给病人打针不专心，消防员没能救下跳楼的人，车祸现场经过的路人在自拍……
该短片爆红网络，引起人们的广泛关注和热议。看过短片，有人表示片子发人深省，有人则认为太过夸张只能当笑料，有人认为有收有放就能收放自如……
结合材料，充分思考，写一篇不少于800字的文章。要求：确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
1、答案：C(“向来最追求”不合文意,原文是说“似乎也最追求”)
2、答案：C(“分不清彼此”错,原文是说“并不严格区分两者”。“分不清彼此”并不等同“不严格区分两者”)
3、答案：D(强拉因果。原文是“性情乃是由心而发，由‘心性’而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻”)
4.A(结合“相关链接”可知)
5.①体现了传记史实性、真实性的特点。如熊烨对自己转换专业拜师先生门下的回忆，表现了叶嘉莹对诗词的热爱及其诗词讲授产生的巨大感召力。②使选材更具典型性、代表性。文章主要选取叶嘉莹对诗词热爱的细节，如叶嘉莹在台湾身处困厄依然钻研学术收获成功、八旬后仍奔走国内外驻守讲台不辞劳累等，既表现了她在诗词研究上的成就，又表现了她性情上的坚毅、矢志如一的特点。③在整体的概述中，穿插若干具体细节，使人物形象更加鲜明饱满。如天津师范大学学生徐晓莉回忆昔日听课的细节，既表现了叶嘉莹国学根基深厚，又表现了她讲课非常生动。(答出一点给1分，答出两点给3分，答出3点给4分)
6.①家庭熏陶。出生于书香世家，从小就受到传统文化的滋养。②教育引领。受到了辅仁大学顾随先生悉心教导与激励。③志趣高雅。热爱中华文化，主动钻研西方文学理论，搭建了沟通中西方文化的桥梁。④经历坎坷。“文章憎命达”，她历经磨难，阅历丰富，拥有高洁精神和敏感心灵。⑤品格坚毅。具有艺术创新的自觉精神，矢志不移追求艺术的新境界。年过八旬，依然在国内外奔走讲学。(每点1分，没有概括，仅列举事实，正确，给一半的分。)
7. BD(选对一项给2 分。A.“惊讶恐惧的心理”不合理;C.有怀疑但并未“察觉”;E.“不使用修辞手法”表述不当，开篇的心情描写、伯朗像变魔术般地出现等就运用了修辞手法。)
8.①背信弃义，唯利是图：为了获取利益，他背叛祖国，但又不完全“忠于”敌国，甚至还娶了一位无辜的姑娘为妻作为掩护;为保全自己而牺牲“战友”。
②经验丰富，做事谨慎：在大使面前故作镇静，押解伯朗的路上不敢合眼。
③感觉敏锐，警惕性高：下意识摸枪，暗暗捏紧拳头等。(每点2分)
9.示例一：“秘密押解”好。
① “秘密押解”未交代押送者和押送对象，标题本身能营造紧张神秘的氛围，为小说设置悬念，可以激发读者的阅读兴趣;(2分)
②“秘密押解”是对小说主要事件的概括，霍夫曼和伯朗都是双重间谍，二者间的押解与被押解关系是相互的，但这个“秘密”他们并不知道，“秘密押解”是小说矛盾冲突集中展现的情节。(2分)
③用“秘密押解”为题表现了部长计策的巧妙，突出了正义的一方，彰显了主题。(2分)
示例二：“谍影重重”好。
①“谍影重重”制造了神秘氛围，小说一开始只提到霍夫曼是间谍，但“重重”显然不只是一个，标题中已经预示着可能还有其他间谍出现，为小说设置了悬念，激发读者的阅读兴趣;(2分)
②“谍影重重”交代主要人物身份，霍夫曼和伯朗都是双重间谍，但他们并不知道彼此的真正身份，且不明白在押解别人的同时自己也是被押解者，“谍影重重”暗示了情节的复杂;(2分)
③“谍影重重”暗示了押解任务的艰巨，侧面 表现出正义力量的智慧，有助于突出主题。(2分)
(理由每一点2分，没有观点扣1分)
10.A
11.A(通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。)
12.D(“体现了吕诲的鲠直”错)
13.(1)大的事情，(陛下)应当(向太后)咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。
(5分。事之大者，定语后置，1分;咨访：咨询，征求意见，1分;专：专权擅断，1分;宜咨访然后行：省略句式1分;句意1分)
(2)这是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢?
(5分。乃，是,1分;腹心之疾：腹中之病，指心腹大患，1分;逮：及，达到，1分;顾……耶：怎么……呢，难道……吗，1分;句意1分)
14.CE (选E给3分，选C给2分。C项中“内心的无奈”理解有误，此处恰恰表现的是作者进退悠然的豁达情怀。E项中“小舟从此逝”并非实写，而是词人超脱现实的浪漫主义想象。)
15.①上阕中“倚杖听江声”，写词人夜饮归来，敲门无应而“倚杖听江声”，衬托出夜的静寂，词人置身于宁静、旷阔的大自然中，遗世独立，人生的得失荣辱仿佛被一笔勾销，感到一种精神上的解脱，其中充满超然物外的旷达之情。(3分，找出写景句1分，感情分析到位2分)
②下阕中“夜阑风静縠纹平”一句，一语双关，情景交融。既写自然景象，又写作者的心境。既是写深夜风平浪静之景，也是词人所追求的宁静安谧的理想境界的一种体现，是词人渴望生活自由、希望精神解脱的愿望的一种表达。(3分，写景句1分，感情分析到位2分)
(只赏析一句最多得3分)
16.(1)陟罚臧否
(2)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳
(3)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回
(每句1分，共5分。有错别字、漏写、多写、语序错乱，该句不给分。)
17. B(信誓旦旦：旦旦，诚恳的样子。誓言说得真实可信，但实施的结果却不尽人意，含贬义。日薄西山：太阳快落山了。比喻人已衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。源自《陈情表》。品头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。源自《素芭》。自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。选自《宇宙的边疆》。残羹冷炙：与前面的“吃到------剩下的”语义重复。源自《拿来主义》。躬逢其盛：亲自经历那种盛况。源自《滕王阁序》)
18.D(A项单谓语与并列短语所做的宾语搭配不当，“效率”不能用“完善”，应用“提高”;B句式杂糅，去掉“因为”;C项，成份残缺，去掉“鉴于”或“使得”。)
19、D
20、①式微的不只是春节(不只是春节在淡化或式微)②节日是有灵魂的 ③越需要传统节日(越需要将传统节日传承下去)(第①空1分，第②③空各2分)
【解析】根据第①空前文语境，谈论对象“过年”(春节)以及后文的关联词“也”推断出所填的内容应该是“不只是春节在淡化”等内容。根据第②空后文内容可知，话题涉及“节日”与“灵魂”的关系，因此应该填“节日是有灵魂的”等内容。根据第③空前文“越是如此”以及后文“而且……予以传承”，意思更进一层，进一步说明传承的方式，表明应该填“越需要传承节日”等内容。
21. 漫画内涵：表现家长的不当教育造成的后果。(3分)
题目示例：善于教导，切忌误导/种瓜得瓜，种豆得豆/不良教育误子弟/播种冷漠，自食其果------(3分)
22.建议44分切入。
【材料解读】本材料选取一个风靡网络的视频短片《低头人生》，关注的是时下国人生活的一个热点“手机依赖症”(“手机一族”“低头族”)，材料具有普适性，意在引发学生对社会现象的关注和思考，对自身行为的审视和反思，从手机出发，从生活出发，从社会现象出发，上升到对怎样合理使用手机，怎样的生活和人生更有积极意义，怎样的社会生活更健康文明更具发展和活力的理性认识。
行文需联系材料，从材料出发，表达个人的思考，立意清晰明确，文体清晰，如为议论文，需论述展开充分有层次，不求就事论事，可拓展延伸，拓宽视野和论述，忌华而不实泛泛而谈。
【立意参考】1、反对做低头族角度：仰望星空才能海阔天空;别做低头的井底之蛙;低头于方寸，得不偿失;职责所在，不得低头;低头有时也是一种冷漠(抬起头来，伸出手去，做一个有公德的热心人);热爱生活从抬头开始;人生在低头中暗淡(贫乏);别用低头浑浊清明世界(传播谣言);握紧了手机，丢掉了时间，只剩庸庸碌碌的人生。2、支持低头族角度：方寸天地亦可气象万千;低头也是一种思考(学习)的生活方式;没有低头何来抬头;千变万化的信息时代，不得不低头;低头也能传递价值(传播正能量);低头也是一种抓紧时间的智慧之举。3、中间角度：切勿危言耸听，低头族也有抬头之时;收放自如，做手机的主人;天地自在我心，手机伴我成长;目光并不短浅，人生并未陌路，手机只是一程的伴侣;人生不是短片，手机并非导演，人生自有我做主。
【文言文参考译文】
吕诲字献可，开封人。祖父吕端，曾在太宗、真宗朝任宰相。吕诲性格纯朴敦厚，在家时就勤奋好学，不随便同人交往。考中进士后，由屯田员外郎升为殿中侍御史。当时朝廷大臣大多上书揭发别人的罪过，吕诲上奏说：“谏官有权根据传闻进谏或弹劾官员，这是因为朝廷想要广泛采纳各种意见来弥补政事的缺失。如果是谏官以外的人也干这种事，这是侵犯职权。现在朝臣却诋毁攻击他人的旧事，揭露别人的隐私，刻薄的情状逐渐形成了风气，请求皇上下诏惩办革除。”枢密副使程戡巴结地位尊贵受皇上宠爱之人，官位做到了政府要职，吕诲奏论他的过失，程戡被贬职以宣徽使的身份任延州通判。吕诲又上奏说：“程戡因为才疏学浅而被罢免，不应该再委派他去边疆任职;宣徽使位高权重，不是程戡应当担任的。”兖国公主轻视她的丈夫，夜晚叫开禁宫的门向皇帝陈诉。吕诲请求一并弹劾守门官吏，并追究公主府中宦官的罪过，将他们全部驱逐。
英宗生病，吕诲请求皇太后每天命令一名大臣，同淮阳王一起监督送进药物。都知任守忠掌权已久，英宗立为皇帝不是他的本意，多次离间太后、皇帝的关系，造谣生事，朝廷内外人心惶惶。吕诲上书两宫，申明大义，措词深切，大多是别人不能说的。皇帝病情好转，吕诲多次请求让皇帝亲自执政。太后归还政权后，吕诲对皇帝说：“太后辅佐先帝多年，经历天下的事已有很多。大的事情，陛下应当向太后咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。”于是评定任守忠的平生罪恶，把他及其同党史昭锡一并放逐到了南方。
神宗即位后，吕诲被授予御史中丞。王安石当权执政，当时人们都认为国家得到了一个好人才。吕诲说王安石不懂世事，如果重用他，那是不合适的。于是吕诲上疏说：“王安石外表装作纯朴实在，内心其实深藏狡诈，陛下喜欢他的才智机辩信任他。王安石本来就没有深远的谋略，只会追求变革来标新立异，欺上瞒下，文过饰非，将来贻误天下苍生的，一定是这个人。如果让他长久占据朝廷要职，那么国家一定没有安宁的道理。”当时皇帝正倚重王安石，就退回了吕诲的奏章。吕诲请求辞职，皇帝就将吕诲贬出京都知任邓州。当时吕诲又想上书言事，司马光劝阻了他。吕诲说：“王安石虽然有一时的名望，但他好持偏见，轻信奸人，喜好别人逢迎他。听他说的很完善，实施起来却粗疏。如果让他居于宰相的高位，国家必定要遭受祸患。再说皇上刚即位，早晚与他谈论议事的，只有那二、三个执政大臣罢了，如果他们都是一些不当的人，那国家就要被败坏了。这是心腹大患，解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢?”吕诲被逐出朝廷后，王安石更加肆无忌惮。
吕诲三次居于谏官之位，都是因弹劾大臣而被贬出朝廷，当时人们都很推崇他的耿直。居家被疾病困扰，吕诲仍然经常愤恨叹息，把国家大事当作自己忧虑的事。病重以后，司马光前去探望他，到的时候吕诲已经瞑目了。听到司马光的哭声，吕诲突然坐起，睁开眼睛勉强看着司马光说：“国家的事还是有希望的，你好好努力吧。”司马光问道：“还有什么要嘱咐我的吗?”吕诲说：“没有了。”于是去世，终年五十八岁，全国上下听说此事的人都为之悲痛惋惜。皇帝诏令追赠他为通议大夫。
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