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《救生艇》-这是一部由希区柯克和许多著名演员通力合作的影片,有著极为生动感人的故事情节。下面是五度学习网www.wudu001.com分享的《救生艇》读后感。供大家参考！《救生艇》读后感
《救生艇》已读完，从拷问人性的角度上说，夏洛特·罗根创作了一部《少年的奇幻漂流》的翻版，接下来我只谈读后的产生的问题以及对问题的思考。
问题及思考一：是什么让人类(生物)有求生(可以推演到雌雄“求偶”)的最深层次动机?其实这个问题可以追溯到我的初中时代，那时候电视天天上演爱情故事。于是疑问就来了：为什么人类一代又一代，一人又一人的上演这种悲欢离合的剧情?直到我读了王东岳先生的《知鱼之乐》才有了一个可以解释的答案：那就是DNA存续下去的本能在作祟。其实人的肉体可以看做是DNA的一个载体，DNA在存续下去的过程中，人类的肉体是被DNA不断抛弃的(人类必然死亡的一个原因)。DNA存续下去的本能指使人类的肉体必须完成雌雄(男女)的苟合产生下一代，以达到DNA存续的目标。如果人类个体过早的死亡，那这段DNA就不复存在了，因此，像发生在《救生艇》上极端条件下，DNA必然指使肉体求生以保存它的存在。DNA可不懂什么道德和法律，它的目的就是存续。
问题和思考二：无论你是大富大贵还是穷困潦倒，每个人的终点都是一样：即肉体会被DNA抛弃，百年之后肉体终要化成一把黄土。个体区别在于：人生短短的几十年，我们该如何度过?我想，就个体而言，我们尽可能把眼光面向未来，而非留恋过去;尽可能的体验更多，而非拒绝改变;尽可能的追求增量，而不是保存存量。但是，这有一个悖论，就是DNA的存续需要人类生存状态的稳定性，也就是说：DNA只要求雌雄苟合，产生下一代让它存续就可以了，至于人类个体参加冒险行为，生活的多姿多彩，它本质是反对的，因为在参加冒险活动的过程中，个体可能死亡，这段DNA也就不复存在了。因此，人类大多数是保守主义者，而非冒险主义者就很好解释了。毕竟保守主义者生活安稳，早早的成家，早早的养育子女，是利于DNA存续的，而那些冒险主义者不是早年夭折，就是由于追求体验导致晚婚或者丁克，是不利于DNA存续的，因此冒险者永远是少数。所以，“前半生不要怕、多体验，后半生不要悔、求安稳”是挺充满智慧的。
问题和思考三：读完《救生艇》这种极端条件下展现DNA本性的故事，真要感谢这是历史上最好的时代。由于食物极大丰富，我们每个人基本不用担心生存的问题(想想解决食物问题也才是几十年前的事情)。那问题来了，接下来的人性世界将往哪个方向发展?我想人类个体将更多的摆脱DNA仅求存续的束缚，追求更多元化的生活方式。由于物质极大丰富，不用担心生存问题，未来人类经济一定是体验经济，而非拥有经济。比如自己不必拥有房产，收入可以轻松租住优质的房子，自己这里住的不高兴，就搬到另一个地方。自己不必拥有汽车，收入足够可以租来很好的汽车等等，在这个基础上，会催生出很多体验经济产业链。人类个体会更加的追求自我和追求自由(美好的共产主义啊)。因为，人类肉身最长不过百年，生前拥有再多，死后也不过是一片宁静。因此，活着为了什么，怎么样活着，是每个人需要思考的永恒话题~~~~~
ps:有人说这是一部有关灵魂拷问的书，有人说这是一本有道德争议的书，我却认为这本书在揭露了每个人置身于强大的自然困境中无从选择时，显露出来的最原始的能力和智慧的比拼——受损害的永远都是那些勇于站出来的英雄，受益的永远都是默不作声却尽享其利的群氓，而这两类在有时候，竟然仅仅以性别来判断阵营。
在救生艇脱离了沉船的漩涡之后，哈迪先生以一个水手的身份，在大家都对大海充满恐惧的时候，他理所当然地做了这艘诺亚方舟的领导者。
因为在沉船之前的混乱里，哈迪可能去做了其他的事情，并不确定地知道船上的无线电在发出求救信号之前就坏了，他理所当然地以为应该在沉船周围游荡，等着及时的救援。
这个错误的判断过程，以及接下来的两次失误，轻易就让他丧失了在众人中的威信，尤其是当他在说出了抛弃同伴以减轻船身重量的时候，每个人都觉得自己的生命受到了威胁，当同伴们一再地被抛弃，以葛兰特夫人和汉娜为首的女人们，凭着锐利的直觉，勇敢地认清现状，在一次风暴之后，借着哈迪受伤，夺取了船上的领导权，把控制权掌握在了女人手里。
这一段在船上的漂泊过程，时时面临覆顶之灾的一群人，经历了一个从文明到原始的蜕化过程，弱肉强食，那些意志不坚定的弱小的人无声无息的成为了牺牲品，面临死亡，人的心灵出现了异化，所有可能导致救生艇沉沦的行为和举动都被无限地放大再放大，人的情绪因为濒临绝境而陷入异常敏感的境地。
尤其是暴风雨过去之后，哈迪让男士抽签选择放弃生命成全大家的细节，我觉得尤其有意思，五个男人，三长两短，抽到的正好是一个五十多岁的瘦小的老绅士迈克尔-特纳，另一个是在一次夺过两根竹签的执事先生，这样两个人先后主动地跳入了大海里，没有哀嚎，没有被同伴抛弃的怨恨，有的只是对困境的绝望，抑或是对船上人的悲悯和怜惜——这个细节是不是暗示着，这群海上的求生者，在失去了最基本的温饱时，就抛弃了所有的道德外衣，甚至信仰?
我觉得抛弃执事先生，对这艘救生艇来说就是最基本的支撑他们的信仰，暗示后文的一切，将从人类最原始的强弱法则出发，按照自然赋予的本能来选择命运。
当女人们以葛兰特夫人为核心，取得了统治权的时候，她们十分积极地配合着，把船上的漏洞补好了，而船上剩余的两个强壮的男人，在哈迪被强势地抛入大海的时候，就陷入了深深的恐惧中，他们在担心自己成为这群疯狂的女人下一个抛弃的对象，于是，在惴惴不安小心翼翼的忍耐里，他们和葛兰特夫人一起都存活了下来，为了生存，尼尔森先生曾一度建议死者的身体可以为我们提供食物，却被葛兰特夫人坚决的否定了，这个细节是不是可以看做——面对困境，作为男人的道德底线可以下滑到蚕食同类的肢体，而，女人还知道作为人即便堕落的最后底线。
大家在静谧里等待死亡抑或获救!
然而获救后——等待带领大家走出困境的领袖葛兰特夫人和汉娜的不是感激，而是谋杀罪名的控告!
那群坐而论道掌控她们命运的家伙都是男人，陪审团里没有一个女人!
作者在沉静地论述着这一切的时候，她说了一句话——就因为活下来的是大部分的女人，这就是这场不公平的诉讼的根本原因。
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