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  《在心上,也在身旁》读后感

  因为时间仓促,也因为近期杂务烦冗,柳枝儿绿了的大作,我只能断断续续地拜读一通,所以只能先粗浅地谈几句读后感,与大家切磋。

  其一是,柳枝儿的文字是颇有功底的。一看就是时间、性格、学养等共振的产物,是那种有意历练、磨砺而又脱出窠臼,不着斧痕的老到文字。所以她的文字读来清丽自如,让我常会联想到她的书名《在心上,也在身旁》,仿佛看见她的心田之花,摇曳多姿;又像听见林间涓涓小溪,畅流不息;亦如雪夜对友长侃,灯花熠熠。

  其二,我说“熠熠”,便是源于我读她文章的别一个感受,《在心上,也在身旁》读后感就是,柳枝儿是一位勤于思索,也长于思索的女性作家。字里行间常有智性的闪烁。康德曾以两个词汇来概括世间男人和女人基本特征。他认为男人的根本特性是“崇高”;女人的特性是“优雅”——这个优雅的内涵颇多,主要即指女性优雅、感性,多情但缺乏理性的特点。而柳枝儿的散文无疑是富有女性特点,相当优雅而多情的,这从她书中许多表现爱情、人情的文章可以见出。但同时,她却又不是泛泛而写或随波逐流的,行文处不乏独到之见。这是难能可贵的。而且,她还相当关注人文世情,对广大读者身边的世相百态以及形上的哲学领域都有所涉猎,并倾注了自己的领悟。这从其《妥协》、《人在低谷》、《且行且修行》、《战地情书》、《产床上,谁的生命更重要》等许多文章便可见一班。特别是她写常再盛教授的文章,情动于中,言之有物,尤为精彩。描述人物的过程,也是她对人生“三层楼”的思索、探究、学习、顿悟的过程。顺便说一下,常教授写她的文章也同样出色,他们的“唱和”,让我油然想起“惺惺相惜”四个字。

  其三,柳枝儿的散文能令我欣赏,最朴素的原因,就是因为她的取材、表现等等,文风质朴、真诚,不倨傲,不故作高深,更不作为赋新诗强说愁式的无病呻吟。而这种源于自身及人类共同生命体验,源于对社会、对世界、对生命的挚爱与情怀,源于对文学本质的天赋亲和产生的文字,是有生命力的文学。而这,恰也合乎我的散文观与审美旨趣。比如,曾有个文友发短信问我,说要去作个散文讲座,问我对散文写作有何高见。我回他曰:有一千个散文家,就有一千个“哈姆雷特”;创作上似无统一的高招可资所有人借鉴。至于我个人,更无高见,亦无秘诀,唯有八字心得:真诚为文,见性见情。

  可以说,这也是我欣赏和写作散文的一个基本要求。虽然散文是一种最为自由宽泛和便利(以至常被人误解为好写、实质上恰如诗歌一样易写难工)的文体,散文方家们也是高家庄的地道,各有各的招。但不论你艺术上是什么主义什么派,风格上是婉约还是豪放,类型上是先锋实验还是传统的卫道者,拿出来的东西终得是有着鲜明个性和丰沛情感、真实自如而有些独到体悟的。故而在我看来,好散文应该是浑身洋溢着“真性情”的。即:表露着真实的自我和心灵;吟咏着作者的个性和特识;饱蕴着歌者的深情与大义。


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