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下面是www.39394.com烟花美文网小编整理的国学语录三篇，供大家参考!国学语录三篇
国学语录一
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)
3、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)
4、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
7、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)
8、从善如登，从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
12、知人者智，自知者明。(老子)
13、信言不美，美言不信。(老子)
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
17、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)
18、工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)
26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
28、大道之行，天下为公。 (礼记礼运)
29、凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)
30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
33、尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)
34、尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)
35、生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)
36、得道多助，失道寡助。 (孟子公孙丑)
37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
42、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主)
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
47、桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
53、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)
54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
58、精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传)
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)
63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎
70、宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书元景安传)
71、当局者迷，旁观者清。 (新唐书元行冲传)
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)
73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
国学语录二
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
85、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐杜甫望岳)
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)
90、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)
91、大凡物不得其平则鸣。 (励志名言 www.lz13.cn)
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)
97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)
98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)
100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)
102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)
103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思)
104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)
105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)
106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)
107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)
109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)
111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)
113、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)
114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)
115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)
116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)
117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)
118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜
119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)
122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
124、月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)
125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
126、兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)
127、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)
128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴)
129、循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹读书之要)
130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)
131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰)
132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋王安石)
133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景)
134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁)
135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋苏轼)
136、博观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼)
137、但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)
138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)
139、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)
140、物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)
141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (宋李清照醉花阴)
142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)
143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)
144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)
145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 (宋陆游病起书怀)
147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)
148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 (宋陆游)
国学语录三
1.有学历，不等于有文化; 学历，归教育部管.文化，归文化部管，根本就不是1个部门!
2.汤之《盘铭》：苟日新，日日新，又日新。
3.学国学的方法：把古代智慧现代化，把西方智慧中国化，中西智慧全球化!
5.知识是学来的,能力是练出来的，能量是修出来的，智慧是觉悟出来的!
6.人法地，地法天，天法道，道法自然! 万丈红尘3杯酒，千秋大业1壶茶!
8.领导人，不学习、不进步、不成长、不加强修养，不仅缺心，而且缺德，缺脑德了! .
11. 你的财富，同你最要好朋友的平均值有关系，你的朋友——跟你每天在1起、哪怕喝茶、喝酒的朋友的平均值有关系!
13. 学习国学的两个目的：学道知识，顿悟智慧，回去以道义干事业;交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人! 大学之道，在明明德，在新民，在止于至善!
14. 朋友的“朋”字，甲骨文就是1条线上穿了两串铜钱!
21. 我的事业，我的财富，我的未来，1个企业的未来，都取决于与多少人发生关系，和什么人发生关系，以及发生关系的程度!
23. 用我1颗爱心，去温暖每1寸泥土的寒凉;把每1个陌生的面孔都换成亲人的模样!
24.让自己快乐，是1种美德;让别人快乐，是1种功德;人际交往，最忌讳的是1脸死相。
26. 好人，就是没时间干坏事。 多花时间来要求自己，少花时间去指责别人;
多花时间来成长自己，少花时间去嫉妒别人; 多花时间去爱，没时间去恨。
28. 求功，要求百岁功; 求利，要求千秋利;求名，要求万代名!
30. 最适用的企业文化、最适用的团队文化，就是为人处世的文化;
31. 太阳光大，父母恩大;君子量大，小人气大; 君子记恩不记仇，小人记仇不记恩;
33. 交学费，是学习很重要的1部分;钱在哪里，心在哪里，人在哪里，收获在哪里;
36. 1个心胸狭隘的人,讲不出来大格局的话，1个没有使命感的人呢讲不出来有责任的话;. 永远不要做气氛和情绪的污染者;
38. 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文;
39. 子欲孝，亲不待，树欲静，风不止，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国;
40. 孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生;
41. 1个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不1定高;
43. 人要学会变-态：当然是改变心态、态度、状态。
44. 人生障碍就是“看不到的目标”; 世界上，最伟大的力量，是改变的力量;
46. 变，只有大道是永恒的，无古今，无生死，太极之先，6极之下;
48. 相随心生，口乃心之门户; 在美国谁会讲话，谁口才好谁就当总统;
49. 沟通是情绪的转移，信息的互动。沟通上没有对与错，只有立场;
55. 1个境界低的人，讲不出高远的话; 1个格局小的人，讲不出大气的话;
. 永远不做情绪和环境的污染者;. 1颗阴暗的心托不起1张灿烂的脸;
59. 毛泽东说过，越是敌人反对的我们越要拥护，越是敌人拥护的我们越要反对;
60. 1个人生命取向要高，生命能量要强。精力就是权利;
61. 信息语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度;
62. 毛泽东说，3天不学习就赶不上刘少奇同志了。并且他认为精通的目的是“全在于应用”;
68. 孙子说：“道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，而不危畏。”
69. 《道德经》说：“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”
70. 单靠良好的个人品质还不能成为领导人物，这些品质必须和积极与人沟通的能力结合起来才能发挥作用;
71. 金子具有价值，但价值产生于人们认识金子之后;
72. 沟通的过程绝非是1个传达自己的
77. 障碍是成功的条件; 好是更好的敌人;
79. 轻装上阵:为了达到目标,常常需要全力以赴。即使1本书这样的小物品，也可能成为严重的阻碍;
81. 处理问题的原则：1、不要低估难题，有些问题解决不了，不是因为难度大，而是未能得到足够的重视。“千里之堤，溃于蚁穴”;
82. 不要夸大难题：你对难题的第1个反应，常常是不准确的，夸大了问题的严重性;
83. 不要责难：激怒只会使问题变得更糟;强化积极行动的动机;
84. 保持头脑冷静：我的苦恼是来自问题本身，还是来自心情?
86. 全身心地投入：成功之门只为全心奉献、全力以赴的人打开;
87. 寻求帮助：每个人都需要别人的智慧、建议和援助，切不要为了莫名的自尊而拒绝友好的帮助;
88. 摈除消极思想：消极思想是1种有害的精神污染。不在意的消极思想的句子：小天谢地谢天谢地，终于熬到周末了!勉勉强强，过得去吧!绝对不行!这些我都听腻了!这件事已经结束了!我已经尽力了!
89. 凡事尽力而为和全力以赴是有本质区别的;
90. 作为1个领导者，怕就怕在发现不了问题，难就难在明明出了问题却不认为是问题，错就错在知道有问题也不及时解决;
91. 领导追随者解决问题的能力，是领导者行动力的最好体现;
92. 毛泽东说过：领导常做的两件事就是“出主意，用干部。”
93. 决定做什么，放手去做;决定不做什么，别碰它;
94. 安迪`葛兰提利说：“当你做某件事时，它不是工作，它是生活的1种方式。你自得其乐，因为你在贡献世界。”
95. 忽略无关紧要的事，琐碎和世俗的事耗费了人们太多的时间，忽略那些无关紧要的事，才不会错过那些真正重要的事;
97. 自制力有多大,力量才有多强;度量有多大,地位才有多高;
98. 成功的人愿意做不成功的人不愿意做的事;
99. 机会来临与抓住机会还有1段距离,只有立即行动,迅速接近机会,才有可能抓住它,否则,机会就可能在迟疑和等待中1去不返;
100. 能战胜自己的人才是真正的强者.只有成为真正的强者,才能率领1支坚强的团队;
101. 作为真正的领导者,应该能够有效地控制自己的情感与行为;
102. 教育家马卡连柯说:"伟大的意志不仅善于期待并能获得某种东西,而且也善于迫使自己在必要时拒绝某种东西.没有制动器就不可能有机器,没有抑制力也就不可能有任何意志;
103. 人的个性,性格是可以通过社会实践和不断地学习加以改变的.人对自己的个性,性格,情感,情绪都不是无能为力.还是这句老话说得好:"不能是笨蛋人是笨蛋,而不去生气的人才是聪明人."
104. "气血之怒不可有,理义之怒不可无."
105. 无论你是怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来."
106. 我们笨的时候,要征服世界.我们聪明的时候,要征服自己;
107. 养成良好的行为习惯:从小事开始.人必须在今天就从小事开始训练自律,为的是明天成就大事;
108. 亚伯拉罕.林肯说：“我准备就绪,然后也许我的机会就会到来。”
109. 丘吉尔说：“伟大的代价是责任。”. 权力的滥用导致权力的丧失;
111. 据有关媒体披露,美国企业和政府的高层领导人，在被问及作为成功领导人最重要的因素时，答案是1致的:正直。正直通常表现在下述5个方面：1.以身作则;2.信守诺言;3.诚实待人;4.优先考虑别人的利益;5.宽容的接纳别人;
112. 成功不仅仅依赖于你把喜欢的事做得多好,而且在于你多忠实地执行了那些你不见得喜欢的职责; . 水平距离,感情距离;
114. 唯有当你拿出自己灵魂深处的东西与人分享时，你才能真正感动别人;
115. 当你不断取得成功时，别人就会发现你已具备了领导气质，因为成功将带给你与日俱增的自信，自信溢于言表，别人是完全能感觉到的;
116. 力量并不全是角斗与争斗，良好的外表本身便是巨大的力量。
征服力来自不断培养的自信;征服力来自富有个性的仪表;
征服力来自于对目标的执着;
117. 1位成功的领导者不仅是理想的巨人，而且还应该是1位行动的楷模;
118. 神秘感是领导力的1个重要方面，能力再强，职务再高，名气再大的人，在其亲戚朋友面前也觉平常。这是因为太熟悉的缘故，熟悉便平淡，距离才产生美。如果领导者没有任何神秘之处，让下属觉得他和普通人没有什么两样,就不会有“翻阅”他的兴趣，更何况追随呢?保留神秘感的最基本要求是保持适当的距离，让他们始终猜不透你。
119. 假如说领导人需要具备什么特殊天赋的话，那就是感受他人的目的的能力;
120. 在我们推崇的领导人身上随时都充满精力，他们令人兴奋，精力旺盛,主动,活力4射;
121. 用心灵打动别人，激励性的话是心对心，人对人，生命对生命;
122. 不善于沟通的人就像没燃料,陷在泥坑里的车，无论性能多么优良,也无法移动1步;
123. <红楼梦>上有云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
124. <道德经>有云：“夫不信者,有不信焉。”秀才造反，3年不成;
125 权力像1把“双刃剑”，用得好，则披荆斩棘，无往不利;用得不好，则伤人害己误事;
126. 明代李梦阳说：“自高无卑，无卑则危;自大无众，无众则孤。”
127. 孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。”
128. 授权不意味着权力的丧失，而是权力的延伸。它使权力渗透到团队的每1个角落并充分发挥作用;
129. 描绘团队远景的能力，是领导者最重要的能力，也是领导者与纯管理者最显而易见的分界线;
130. 要让追随者明白,他们不是在执行命令，而是为了1个正确的理由而行动;
131. 风险和利益是1对伴生儿，逃避风险便意味着放弃利益;
133. 目光远大的团队常问的1个问题不是：“我们做得怎么样?”也不是：“我们应该做得怎么样?”而是：“我们怎样才能在明天比在今天做得更好?”它们把这个问题牢记在心,使之成为1种思想和行为习惯;
134. 所谓宏大目标根本不是最终目标，它们只是1个永无休止的推动自身进步的过程的附带结果，没有什么终极目标可言，永远不可能“大功告成”;
135. 唯1持久的竞争优势，是具备比竞争对手学习得更快的能力;
136. 希腊哲学家艾彼德特斯说：“人不做自己主人的人，就不会有自由。”
137. 马歇尔.福克说：“没有绝望的处境，只有绝望的人。”
138. 孔子：“知其声而不知其音，禽兽是也;知其音而不知乐者，庶民是也。”
139. 鬼谷子：“捭者，开也、言也、阳也;阖者，闭也、默也、阴也。捭阖之道， 以阴阳试之。由此言之，无所不出，无所不入，无所不言可;
140. 道德经：“常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
142. 老子讲的虚极静笃，儒家讲的慎独，佛讲的禅定;“多言数穷，不如守中。
143. 郑板桥说：酒能乱性，佛 家戒之，但是酒又能养性，仙家饮之。没酒的时候学佛，有酒的时候学仙;
145. 老子的道，孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。你只有处在虚极静笃、真修行人你才能有那个感觉!视之不见，听之不闻，搏之不得，迎之不见其首，随之不见其后。能知古始，是谓道纪。但求本你就不愁末;
147. 你有没发现日本人写的中国字都比较全。你看-中-国的文字多伟大，有的字简化的不合理呀：把爱减的没心了，把生产的产减的没生了，现在女同志全剖腹产;
148. 道德经：圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。圣人常无心，以百姓心为心。心天之心，乐民之乐。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道;