网站地图
【www.easydail.com--热点资讯】
孔雀徘徊 斯人已矣
——《孔雀东南飞》读后感
少时读《孔雀东南飞》，眼里只有刘兰芝。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，这是一个多么蕙质兰心的女子，巧手多才，知书明理。反观自己，织素裁衣遑论，箜篌只得听闻，吟诗诵书堪堪，仅是如此，还常以略通诗书自得，一朝逢着聪慧如斯的刘兰芝，顿生自惭之心。“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。”这又是一个多么明艳动人的女子。葱指纤纤，白如玉柔似兰，指尖微张仿佛一朵婀娜娇怜的玉李;绛唇一点，红若朱艳似樱，唇瓣轻启恍若一朵明媚鲜妍的朱桃。秾李夭桃，就这样一霎时开在了纤纤细步之间，迁延顾盼，芳华溢彩。
这样的刘兰芝是少女理想中的自我，美丽聪慧，举世无双，真该值得百般怜爱，若我为男，得此佳妇，必视为珍宝，感此生足矣。可恶婆母无理，百般挑剔，使有情人难成眷属;可憎兄长无情，富贵之下，迫有情人相会无缘;可恨仲卿无为，懦弱顺从，致有情人共赴黄泉。可是，仍被这样凄美的爱情深深打动，因为纯粹与决绝。我愿与你白首偕老，富贵无论。我愿与你长相厮守，生死不离。为何求不得又放不下?奈何爱分离而怨长久。明明两情相悦，却隔了鸿沟天堑，明明心心相印，只剩却相思可寄。我心悦你，又如何笑对他人?我心念你，又怎能安然度日?天地之大，无你我相守之地;奈何桥上，且共一段同行之路。红罗帐，花烛台，触目心酸;敛裙裾，赴清池，从此无泪。美丽的消逝总让人神伤，何况是这样纯粹决绝的爱情，炽烈得像一团火，灼痛人心，令人难以释怀。每每读之，总是万千慨叹。
后来再读《孔雀东南飞》，感其爱情真挚之余，难免细思深究一下，我总不相信，有这样的母亲，置亲子于痛苦深渊;有这样的兄长，迫亲妹怀怨而再嫁。为何爱不得?为何难相守?“无子”说、“恋子”说、“婆媳天敌”说……杂说纷然，有理有据。于是盲目从众，归咎封建家长制，归咎万恶的旧社会。可是现代新社会没有婆媳不容致家庭失和的吗?没人认为“官二代”比“公务员”更值得一嫁吗?答曰此为封建流毒。然则外国没有婆媳不睦致家庭失和之事?没人认为富贵比爱情更重要?我看未必如此。更何况“万恶的旧社会”里也不乏厮守终生白首偕老的佳偶吧，譬之于卓文君逢司马相如、李清照遇赵明诚，凡此种种，不乏佳话。所谓的“根本原因”究竟以何为根?细究起来，只觉枝蔓丛生，错综迢递，无处索骥，难觅“根本”。只能无奈叹息，怨时也命也。
然而此番再读，总觉心意难平。大概世殊时异，情随事迁，何况世间本没有无懈可击的完美。于是在焦母的蛮横挑剔之外读出了尴尬，在刘兄的攀附权贵之外读出了世俗，在焦仲卿的懦弱顺从之外读出了无奈，在刘兰芝的美丽自尊之外读出了倔强。
“自请遣归”是自尊，是倔强，也是自断后路。奈何轻易言离别，何处再寻花明路?焦仲卿无奈之下堂前伏惟请求，可惜站错了立场，“女行无偏斜，何意致不厚”?本是维护求情，结果火上浇油。如果“女行无偏斜”，那么行有偏斜的只能是矛盾的另一方——焦母了吧?所以一个“及时相遣归”一个“女行无偏斜”，生生将焦母架在高墙之上，进退不能，尴尬难堪。
“临别严妆”是自尊，是倔强，也是自断后路。也许她只是想拒绝婚姻的失败，让自己看上去不那么狼狈，即使离开，也要明艳精致，腰背挺直。离别本易令人黯然，进而心软。可是这种倔强的姿态再一次把焦母高高架起，即使焦母有一丝犹豫或曾经想要缓和，也没有由头可借，没有台阶可下，只剩难看与刺痛。
我不知道刘兰芝在怎样的思虑下同意哥哥“登即相许和”。也许她敏锐地察觉了“其往欲何云”的言外之意，原来“终老于娘家”不在哥哥的思量之中，于是她又一次倔强地仰起头。可是“登即相许和”是她亲口所应，之后又该如何呢?她把自己送上了再嫁之路，无从反悔。
“被休弃”“被再嫁”的刘兰芝满腹委屈。焦仲卿来了，她以为他会理解她的委屈、她的无奈，可是“卿当日胜贵，吾独向黄泉”犹如一盆冷水，把她浇了个透心凉。她最后的依靠质疑她，她最后的退路刺痛她，狼狈中她只能再次选择倔强，以为至少还能保持自己的尊严，“黄泉下相见，勿违今日言!”相约生死，共赴黄泉。
你以为，你用倔强捍卫了自己的尊严。可是你的倔强自尊，于仲卿是逼迫，在焦母是挑衅，对你自己又何尝不是一种逼迫呢?你留给他们决绝的背影，也断绝了自己所有的退路，直至退无可退。
你以为，你用生命捍卫了忠贞的爱情。可是，你所追求的就是不死不休惨烈如斯的爱情?所谓忠贞的爱情，不该是相守偕老笑看风雨，不该是携手终生共赏花月吗?奈何桥上孟婆汤，你又喝得喝不得?倘若喝得，今世皆忘，为爱赴死所求为何?倘若不喝，孤单飘零，何处觅得缥缈鸿影?况世上本无黄泉，此别实为永别!
凄美决绝如斯，实为可叹可悲!
可叹兰芝聪慧自傲不明屈伸之理!可悲仲卿顺从良善不懂中和之道!
呜呼!斯人已矣，孔雀尚在，愿有情人思之慎之。