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"师"名词活用作动词，且为以动用法，即以……为师，向……学习之意;由"夷"在以前是对野蛮之人的愤怒而蔑称，而此处专指西方人。因此全意即学习西方人之技术以为己用。一般说成师夷长技以制夷，即学习卑鄙之人的本领来处置他，有以其人之道还治其人之身，以及以彼之道，还之彼身的意思。中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编精心为大家整理了第14课从“师夷长技”到维新变法导学案 案：第14课《从“师，希望对你有帮助。第14课从“师夷长技”到维新变法导学案 案：第14课《从“师
一、“开眼看世界”——向西方学习(地主阶级抵抗派)
(1)睁眼看世界的背景【A】
(2)代表人物：林则徐、魏源及其主张【A】
代表人物 思想主张
(3)“开眼看世界”的历史意义：【A】
二、“中学为体，西学为用”——洋务运动(地主阶级洋务派)
(1)背景【A】
(2)“中学为体，西学为用”详解：【A】
含义 目的 特点 评价 结论
(3) 对洋务运动指导思想的理解：【C】
(4)实质及其目的是什么?结果与评价。【A】
实质
目的
结果
评价
三、维新变法思想
1、早期维新思想依据教材填写下表【A】
背景
代表人物
主张
局限性
2、维新思想进一步发展——康梁维新思想(资产阶级维新派)【B】
背景
代表人物
主张
历史作用
【知识拓展】1、康梁维新思想的特点、成因及评价：【C】
2、地主阶级抵抗派与洋务派、资产阶级维新派的比较：【D】
3、归纳：近代地主阶级、资产阶级向西方学习的主张【C】
第14课 从“师夷长技”到维新变法导学案
【学习目标】 了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想
认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
【重点难点】 维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
【自主学习】
(一)整体建构
(二)知识梳理
1、了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想：
(1)地主阶级代表： (编译《 》、《各国律例》等资料，是近代中国“ 第一人”)、 (《 》是介绍西方最详实的著作，该书提出“ ”的思想)
(2)资产阶级维新派代表人物： 把西方的 结合中国的
来宣传维新变法，代表作有《 》、《 》，他的思想被称为“思想界之一大飓风”、“火山大喷火”。
发表《 》，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。
指出封建君主是“大盗窃国”，主张
2、认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
起到 的作用，促进了人民的觉醒，这是中国近代一次
运动。
【自主探究】
1.“中学为体，西学为用”的含义
2.维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用
【合作探究】
1.从鸦片战争到辛亥革命，中国人学习西方、寻求变革的思想历程
鸦片战争期间，林则徐开眼看世界，编译了近代中国第一部系统的世界地理志，鸦片战争后，魏源阐述了“师夷长技以制夷”的思想，其唯一目的是“制夷”，引导人们开始从器物层次学习西方。第二次鸦片战争后，洋务派提出“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”思想，并且将魏源提出的“师夷长技”的思想，付诸实践。他们学习西方是在肯定封建制度和纲常伦理的前提下进行的。中日甲午战争后，在早期维新思想传播的基础上，以康、梁、严为代表的资产阶级维新思想进一步发展，反专制、兴民权、变法图强成为一股强大的思想解放潮流。几乎与此同时，资产阶级革命派则主张西方的民主共和制，并开始了革命实践。20世纪初期的新文化运动是这一学习西方、寻求变革的思想历程的继续。
可以看出，中国人学习西方、寻求变革的思想历程是与中国的民族危机紧密相连的，是对西方挑战的回应，其思想资源受到了西方资产阶级思想观念的影响。另外，学习西方经历了器物──制度──思想三个阶段的探索，呈现出逐步深入、由表及里、由浅到深的特点。
【自主练习】
1、右图所示著作提出的思想主张是( )
A.物竞天择，适者生存 B.师夷长技以制夷
C.中学为体，西学为用 D.驱逐鞑虏，恢复中华
2、林则徐是道光时期一位很有见识的大臣。他高于同代官僚之处，除主张严禁鸦片外，最重要的是他 ( )
A.为官清廉正直B.关心人民疾苦C.坚决抗击外来侵略D.主张开眼看世界
3、甲午中日战争后，康梁等维新派宣传维新思想的特点是 ( )
A.将西方政治学说与儒家思想结合 B.没有形成完整理论，更没有付诸实践
C.确立“中学为体，西学为用”的指导方针 D.倡导民主和科学
4、19世纪末，康、梁维新派提出的救国图存思想的核心是 ( )
A.以中国的纲常名教为富国之本 B.用民主取代专制，用科学扫荡迷信
C.举政治革命，社会革命毕其功于一役 D.设议院，兴民权，实行君主立宪
5、胡适曾说：“(进化论的介绍与传播犹如)当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。”下列人物中，最早向中国人介绍进化论的是 ( )
A.林则徐 B.梁启超 C.严复 D.陈独秀
6、“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是( )
A.把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大
B.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术
C.学习西方的军事技术来抵抗外来侵略
D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄
7、2006年4月，胡锦涛书记访美期间，耶鲁大学精心挑选了一副画像，作为礼品赠送给他。画像中的人叫容闳，他于1850年进入耶鲁大学学习，成为中国最早在美留学并获得本科学位的第一人。耶鲁大学这么做想要表达的意思是( )
A该校是19世纪唯一接受中国留学生的美国大学
B该校在容闳毕业之前已经接受了大批清朝留学生
C该校为中美两国教育与文化交流作出了历史贡献
D该校帮助清朝政府建立了近代高等教育制度
8、“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事;设邮使，开矿物，可谓之变事，不可谓之变政。”这段言论应该出自( )
A.顽固派 B.洋务派 C.维新派 D.革命派
9、19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机”。文中的守旧、中立党和维新党分别是指( )
A.顽固派、抵抗派和洋务派 B.抵抗派、洋务派和维新派
C.洋务派、抵抗派和革命派 D.顽固派、维新派和革命派
10、19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救?当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：( )
A.师夷长技以制夷 B.中学为体，西学为用
C.穷则变，变则通，通则久 D.星星之火，可以燎原
11、19世纪四十年代的中国出现“新思想的萌发”，“新思想”的实质是( )
A.揭露腐败现象，呼吁革除弊端 B.抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界
C.批判程朱理学，提倡“经世致用” D.“向西方学习”，寻求强国御侮之道
12、下列不属于维新思想代表人物的是 ( )
A.康有为 B.梁启超 C.严复 D.林则徐
13.康有为的维新思想和林则徐、魏源、洋务派相比，其主要的不同是( )
A.学习西方的军事技术 B.学习西方的生产技术
C.学习西方的管理体制 D.学习西方的政治制度
14、19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想是适应了哪些社会思潮?
①中体西用 ②维新变法 ③救亡图存 ④民主与科学 ( )
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
15、严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了( )
A.严复接受了进化论的思想 B.严复的中体西用观点
C.维新派的民权意识 D.维新派的君主立宪主张
16、梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德相俾斯麦对人说，“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日本人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之;中国人之游欧洲者 ，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎?”梁启超引用这段话的根本意图是 ( )
A.证明中国进行社会政治变革的必要性 B.总结中国甲午战争失败的原因
C.评价洋务派的活动 D.比较中日近代化的异同
17、顽固派的《请毁新学伪经考》中说：“(康有为)惑世诬民，非圣无法……圣世不容，请焚《新学伪经考》而禁粤士从学。”这是因为此书 ( )
A.否定了孔子的圣人地位 B.批判了封建的伦理道德
C.批判了专制主义的君主制度 D.动摇了顽固派恪守祖训的理论基础
18、下列观点倾向于资产阶级维新派的是 ( )
A. 当世恶疾帝制为最，唯合众共和为世界潮流，顺者昌，逆则亡。
B. 治国之道，在乎自强，而审时度势，自强以练兵为要，练兵又以制器为先。
C.君权与民权合则情易通，议法与行法分则易就，二者行斯强也。
D.天下之大，不患无才，……何必夷人，何必师事夷人?
19、中国维新思想与法国启蒙思想的共同点是 ( )
A.抵抗侵略 B.反对教权 C.反对专制 D.三权分立
20、以下对维新派同封建顽固势力论战的评述，不正确的是 ( )
A.是一次思想解放运动 B.推动了维新变法运动的高涨
C.动摇了封建思想的统治地位 D.是资本主义思想和封建思想的正面交锋
21、阅读下列材料
材料一： ……前者英法各国，以日本为外府，肆意诛求。日本君臣发愤为难，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，现已能驾驭轮船，造放炸炮。去年英人应声恫吓，以兵临之，然英人恃为攻战之利者，彼已分擅其工，用是凝然不动，而英人因无如之何也。……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器。 ——李鸿章《致总理各国事务衙门函》
材料二： 在上清帝第五书中，康有为围绕召开国会，定宪法，进一步提出变法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策;召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策;责成督抚在各省实施新政，——是下策。—《中国近现代史》
请回答：
(1)据材料一指出李鸿章从日本的发展中得出了什么认识?
(2)材料二中，康有为从日本的发展中提出了什么主张?结合所学知识分析其目的?
(3)李鸿章和康有为为什么会从日本的发展中得出不同的认识?
(4)李鸿章、康有为的主张在近代中国难以成功实践的根本原因是什么?
第14课 从“师夷长技”到维新变法
【自主探究】
1.“中学为体，西学为用”
是洋务运动的指导思想。所谓“中学”指的是中国传统文化，其核心是传统的政治、经济、文化制度，其灵魂是儒家纲常名教。“西学”指西方的近代文化，其核心是资本主义的各种制度，其灵魂是以自由、平等为标志的天赋人权思想。这两种文化经过19世纪上半期血与火的碰撞，在中国开眼看世界的先进知识界产生了”中体西用“的思想。
2.维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用
维新变法思想的产生及其发展与下列因素有关：洋务运动破产、民族危机、民族资本主义初步发展和民族资产阶级登上历史舞台。因而它的作用就可以联系这些背景因素加以说明。维新变法思想推动中国向西方学习的历程由器物到制度层次的推进，资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。这是中国近代一次思想解放潮流。维新派对封建制度的批判，客观上还有利于资产阶级革命思想的传播。维新变法思想将救亡与政治变革结合在一起，推动了戊戌变法运动的开展，虽然没有取得实践上的成功，但是作为一场爱国运动，对于开阔眼界、振奋民族精神、提高人们的参政热情，仍然有深远的影响。
【自主练习】
一、选择题
1~5 B D A D C 6--10
11~15 D D D B C 16~20 A D C C C
二、非选择题
21、参考答案：
(1)学习西方先进技术。
(2)由皇帝主持自上而下的变法。目的：挽救民族危亡，发展资本主义。
(3)经济发展状况不同;阶级立场不同;社会主要矛盾不同。
(4)半殖民半封建社会性质。
1884年，张树声在自己的《遗折》：“......夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也;轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤!” 这已把西方的政治制度作为救国的根本上达朝廷了。敢于把“育才于学堂，议政于议院”等有关“废科举”、“兴民权”等要害问题尖锐地摆到清最高统治者面前，并要其正视现实，改变“数百年不变之法”，以图王朝之兴，以求民族富强，确实胆识过人。
当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声。 -----王韬《扶桑游记》
第二次鸦片战争时，两广总督叶名琛自信有法术护体，竟使出了“不战不和不守，不死不降不走”的绝招，结果被英军掳走，客死于加尔各答。
材料一 若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理。……夫不可变者，伦纪也，非法制也，圣道也，非机械也;心术也，非工艺也。
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