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“博爱之谓仁”出自韩愈的《原道》，《原道》是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作。文中观点鲜明，有破有立，引证今古，从历史发展、社会生活等方面，层层剖析，驳斥佛老之非，论述儒学之是，归结到恢复古道、尊崇儒学的宗旨，是唐代古文的杰作。下面是招生考试网www.chinazhaokao.com小编是为大家分享博爱之谓仁阅读答案，欢迎参考!“博爱之谓仁”
博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
(节选自韩愈《原道》)
【注释】①宜：合宜，恰切。《礼记·中庸》：“义者，宜也。”②之：往。③煦煦：和蔼可亲的样子。这里指小恩小惠。④孑孑(jié)：谨小慎微的样子。
“博爱之谓仁”习题
13.解释下列句中加点词的意思。(2分)
(1)博爱之谓仁 (2)老子之小仁义
14.用“∕”为文中画线的句子断句。(2分)
彼 以 煦 煦 为 仁 孑 孑 为 义 其 小 之 也 则 宜。
15.将下面句子译成现代汉语。(2分)
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
16.在韩愈看来，老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致，结合选文内容简要分析。(2分)
“博爱之谓仁”答案
13.参考答案：(1)谓：叫作，称作。(2)小： 认为……小，轻视。(每词1分，计2分)
14.参考答案：彼 以 煦 煦 为 仁/ 孑 孑 为 义 /其 小 之 也 则 宜。(每断对一处得1分，计2分)
15.参考答案：(好比)坐在井里看天的人，说天很小,其实天并不小。(大意正确即可，计2分)
16.参考答案：不一致。理由是：在韩愈看来老子所说的“道德”是抛开了仁义而言，只是他一个人的说法(1分)，而自己所说的“道德” 是包括仁义，是天下人所共同承认的道德(1分)。(大意正确即可，计2分)
“博爱之谓仁”翻译
博爱叫做仁，合宜于仁的行为叫做义，从仁义再向前去的叫做道，自身具有而不依赖外界的叫做德。仁和义是意义确定的名词，道和德是意义不确定的名词，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和凶德。老子轻视仁义，并不是诋毁仁义，而是由于他的观念狭小。好比坐在里井看天的人，说天很小，其实天并不小。
老子把小恩小惠认为仁，把谨小慎微认为义，他轻视仁义就是很自然的了。老子所说的道，是把他观念里的道当作道，不是我所说的道。他所说的德，是把他观念里的德当作德，不是我所说的德。凡是我所说的道德，都是结合仁和义说的，是天下的公论。老子所说的道德，是抛开了仁和义说的，只是他一个人的说法。