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　　我的2017暑假日记(七月)

　　王益民

　　小序：行万里路，读圣贤书，写心里话。暑假已半，统计七月，走过七座城市，或讲学、或学习;读过七本著作;写作两万字，夕阳下无数次与梦想同行。最重要的，深度思考过很多问题。乔布斯说，“做好一件事的最好办法就是热爱。”因为热爱，才能持续行走;因为热爱，才有太多困惑;因为热爱，才不管山高路远。致良知，行天下。我把每天的记录汇集于此，砥砺前行——

　　民言：2017暑假行读记(072)语文老师的旅游更应具有文化气质，所谓“文化行走”是也。这是一种以了解旅游目的地自然景观、风土人情、文化风格为主要目的的行走方式。分三个阶段：一是前阶段，进行相应的备课，通过文字、图片、视频了解目的地简况，并阅读相关诗文。二是正阶段，与目的地亲密接触阶段，游记、摄影、访谈，是一种深度游。三是后阶段，记录内心最真实的观感。可以设计一个主题：长江、黄河、新疆、西藏、佛教文化、名楼观礼、课文游览等等。樊阳老师是实践家。2017.7.31

　　民言：2017暑假行读记(071)读褚树荣在第十一届“语文报杯”课堂教学大赛初中组听课总评，十分受用。相对于好课不多，好的评课更为稀缺，无根据的“普通话”，自创的名词、感叹式、套路式、缺少语言美感的大白话式评课，不一而足。好的评课是理性与感性的“叩其两端，允执其中”;是课堂的现实观察与背后课程理念揭示的结合;是课堂之“技”与人文之“道”的综合衡量;是破与立的共生;是因人而异的直言与婉言的选择与拿捏。2017.7.31

　　民悟：2017暑假行读记(070)袁振国教授说，信息技术与教育的关系分三个阶段：信息化技术是教学辅助手段;线上线下融合;泛在教育阶段。固定的人在固定的时间、固定的地点学习固定的内容，这是学校教育的形态。泛在教育是任何人在任何时间、任何地点学习任何内容。我以为，在相当长的一段时间内，至少是在基础教育阶段，信息技术只能是辅助手段。这是由教学内容的统一性、中高考的单一化、价值观教育的基础化所决定的，所谓“泛在”，可能在极少数国际学校能初见端倪。2017年7月30日

　　民事：2017暑假行读记(069)晚上，学习程翔老师在湿地的课例《窗》，程老师曾说，“我们的阅读教学是使学生从非专业读者转变为专业读者。”去年正道上的《囚绿记》就已经领略了他的风格，有一点“朴学”的味道，从《窗》的文体下手，一下子暴露出学生文体知识的陈旧与僵化。《医院的窗》的介入，比较中得出《窗》是虚构的。再从病床的隐喻出发，看出《窗》的社会性。很多人囿于名词的阅读教学其实是死了教学。2017年7月30日

　　民事：2017暑假行读记(068)张祖庆的这节作文课创意满满，刘欢那天评价一名歌手，“在这么窄的音域里，处理出这么多层次，过渡这么自然。”微电影是一个“凭借”，是写作的种子，但运用的层次随着课堂的深入不断深入，有两个高潮，一个是根据“九宫格”里的问题编故事，还有一个“老书”是如何救活。展现了一篇作文的构思与细节。张老师是小语名师，但这节作文的理念与操作将坚定与丰富我的“三三三序列”。2017年7月30日

　　民事：2017暑假行读记(067)镇江博物馆最近有个《鲁迅的艺术世界》专题，上午小老鼠告诉我了，下午便赶了过去。如果说文学作品是先生在与苦难抗争，翻译是一种伤痛的润滑，艺术(先生谓之“美术”)则是他快乐的存在，版画、封面设计、插图、书法、拓本。先生对于美的感受，是跨在文字与色彩之间的，他对美术的感受也是跨越中外的，于是，在艺术的世界里就有了更加旷远的深思。或许，理解这些，先生才能“活”在后人的世界里。2017年7月30日

　　民事：2017暑假行读记(066)“正道”之后是“湿地”，华平与王君的同课异构已经亮瞎了眼，“湿地”里培东的“小桃树”在“没出息”里行走。“老老实实教会学生读书”“碧波深处有珍奇”“浅浅地教语文”是这个家伙教学的价值观和方法论，“小桃树”有太多“成人”贾平凹的人生感悟与“移情”，培东只是以文字为突破口，以诵读为体悟的方法，以学会读书为课堂取向，不做作、不矫饰、不游戏，语言的赏玩中读出文本的真滋味。2017年7月30日

　　民言：2017暑假行读记(065)上午在一本艰深的著作里爬行，下午偷个懒来学校了，“八景”依在，最伟岸的风景树落叶了，来时路上也有梧桐的落叶。泡上一杯无名香茗，打开音乐，可以放肆音量，“梦溪楼”里只有梦，更无人。整理几份资料，剪切、复制的单一。该拖拖地了，地上忽现一只小壁虎，可爱的躲藏起来，滑动柜子，她竟然钻到一旁的书堆里，算了吧，那里阴凉。我的小老鼠们，也是这般机灵的。忽然有一首小提琴曲拍打了我一下，是《空》，空也!2017年7月29日

　　民言：2017暑假行读记(064)公开课中几个不是问题的问题：1.华美的导入语中暗含着主题先行。2.整节课被老师牵引着进入预设的套子里。3.“对答案”或者是分析答案，以为是对话教学。4.“合作学习”走形式和“不合作”往往是因为对合作学习本身一知半解甚至“不解”。5.探究性学习缺少资料供给和路径提示，脑子在空转。6.预习过渡，“假学习”便不可避免地发生。7.感叹式的评价，有的还很夸张取代了老师的“点拨”。8.讲解时抖口才，评价时抖幽默，拓展时抖文采，其实这些都是学生应“抖”的。9.结课时作大量的一厢情愿的阅读推荐，以示广博。10.为公开课轰动效应进行无节制的创新。2017.7.29

　　民言：2017暑假行读记(063)不知哪天起，我喜欢上了黄昏，我爱那夕照的一瞬，无论是彩霞满天，还是昏昏沉沉。不知哪天起，我喜欢上了黄昏，路边的枝叶抖落了一身的暑气，满载着路边的星辰。不知哪天起，我喜欢上了黄昏，走着的，那天是两个人;这天，也是两个人。那天，有家长里短的平常;这天，有新梦与旧梦的来往。不知哪天起，我喜欢上了黄昏。黄昏，在每一个日子，静静地，等待着两个人，点缀，寒来暑往的黄昏。2017.7.28

　　民言：2017暑假行读记(062)第三届“正道语文”上，王君与华平教授同课异构《范进中举》，王，群文小点，深深扎根于三文的“语言的暴力”，热暴力、冷暴力、冷热暴力，语言中体会;李，单篇概括，牢牢站在小说这一文体上，整体概括、情节概括、情节取舍，在人物命运中寻据。上午，阅读实录，直呼过瘾，只是因会务冲突，未能亲往大连，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”2017.7.28

　　民言：2017暑假行读记(061)各地研讨活动，羡煞人也，但大都收费不菲，我等小老师难以承受，据说学校经费也有限，如何解决“供给侧”矛盾，江湖盛传“蹭课”九法，一曰延时法，第一场查票很近，逐日松懈。二曰提前法，九点开始，我七点就到，那时大门敞开。三曰迂回法，一般而言，报告厅有多门，尤其是主办方，租借场地，不甚熟悉。四曰伴飞法，专家是免票的，陪伴左右，谈笑风生，即进。五曰标志法，进门看胸牌，但资料袋也是标志，跟人借一个袋，言称胸牌忘带了，成功率蛮高。六曰，撒谎法，说自己已经进了，刚才是去厕所了。七曰本地法，冒充本校人员，有校牌最好。八曰带队法，与上课学生一同进入，并不时关心。九曰随流法，进门高峰期溜进。——各法有风险，使用当慎重。端的买票进，自在又方便。2017.7.28

　　民言：2017暑假行读记(060)微文写作，200字左右，表达上，或纪实、或微小说、微剧本、或抒情、或议论。题材上，或眼前的苟且、或诗意和远方。将行走的足迹记录、将思想的微光定格、将内心的波澜比得。单篇也好、系列也罢，难以篇篇经典，但并不妨碍自己的对经典的追求。有料，而不凌空蹈虚;有趣，而不板脸训诫;有韵，而不佶屈聱牙;有味，而不一望而知。微文“四有”皆备，神品者也!2017.7.27

　　民言：2017暑假行读记(059)“做云了!”面朝黄土背朝天的前辈们在持续酷暑后一次惊喜的发现，“双抢”日，天空没有一丝云，灰尘直烫脚，中午有时会有“暴”，暴雨后，下午是更加的疯狂的热，水田里的水如澡池一般，半天才适应。没有时间埋怨，太多的农活等着你，更不能骂天，你是靠天吃饭。偶尔抬起头，看着刺眼的白光，作着无用的祈祷。直到有一回，突然发现了云，爷爷古铜色的脸上有了一丝微笑——“做秋了!”2017.7.27

　　民事：2017暑假行读记(058)暑期最好的修炼还是阅读，今天开始有一段相对平静的生活，第七、八本书走进了我的视野：朱光潜的《文艺心理学》和李政涛的《重建教师的精神宇宙》。前者需要啃一啃，但却分外亲切，文本的美学争论了很多，有的是不阅读的结果，豁然开朗，是阅读的最佳情感体验，要从直觉、知觉再到概念的。后者随手读，瞭望教育的明天，反躬自己的内心，坚定教育的信仰。2017.7.27

　　民言：2017暑假行读记(057)警惕公开课的“六种迷失”：1.迷失在自我经验的圈子里不能自拔，也不能他拔，谁拔跟谁急，最后无人拔，自己便成了小丑。2.迷失在“深刻”的黑洞里，哲学、美学、生命，迷恋建构与接受，看不惯凡夫俗子。3.迷失在多媒体、互联网+的花花世界里，语文本体被彻底遮蔽。4.迷失在完美的剧本里，开场白、过渡语、结束语、问题的答案均“滚瓜烂熟”，甚至衣着与妆容也与文本“相得益彰”。5.迷失在论文的结论里，各种文本解读相加，训诂与考据齐上。6.迷失在语言文字的细嚼慢咽里，具有凡是文本，皆有嚼头的想当然。——走出迷失，贴近学生，以学定学，缓坡向上。2017年7月26日

　　民事：2017暑假行读记(056)面对面的学习具有视频、文本学习无法取代的优势，但，前提是“后面对面”时代正确的姿势你是怎样的?整理资料(ppt、录音、视频)是第一步的，整理中回放当日情景;更为重要的是写点反思。有人喜欢纪实，纪实是新闻体的，而反思是议论体的，不断与自己的现有经验进行自我对话，从而成文完成逻辑呈现。最重要的是第三步，据此改变自己的思维与行动方式。姿势原不同，未来亦有别。2017年7月26日

　　民事：2017暑假行读记(055)“一群疯子”的“疯点”集萃：“热”爱语文，三日不绝。挑灯夜战。学员、导师“斗课”。“辩课”时擦枪走火。酒过三巡齐诵《岳阳楼记》。莫笑我们“疯”，更有“疯癫”人，25日，新教育三位榜样教师从专业成长、卓越教室、卓越课程三个角度“疯”相毕露。二十六位“星火教师”再次被逼“疯”，一个个声情并茂讲述自己的教育故事。连同济大学的于国庆教授的报告也带着点“疯”味儿。基金会秘书长最惯于“煽‘疯’点火”。最后，发布《镇江宣言》，吹“疯”宣言乎?2017年7月26日

　　民事：2017暑假行读记(054)阅读教学“三句教”，将文本核心价值设计成教学问题;将预设(或生成)的问题安排成活动;将所有的活动指向语文的核心素养目标。教知识是“鱼”;教方法是“渔”;让学生实践，才能习得。亲自爬过楼，你才知道下楼的路线。看别人爬楼，你才能发现他的姿势、体力、方向问题在哪，别指出来，给点提示，让他自己悟，做“助产婆”。“对话教学”就在此基础上展开。2017年7月25日

　　民事：2017暑假行读记(053)下午。如果说，上午的唇枪舌剑为这个火红的夏日增红;下午的导师的论坛则是一缕春风。我们在接受高温的炙烤中死去活来;我们在清风拂面里醒来，扬弃除弊。刘祥“三度语文”、德湖兄的言语思维、徐飞的读写共生、恩樵的微课程、子阳的阅读指要，还有我的“三三三”。“有一群傻瓜/在三十八度的蒸烤中/用三百八十度的恋爱/攒聚/让依稀的梦/贴上一个共同的标签。”(刘祥)我们是傻瓜，也是疯子。2017年7月24日

　　民事：2017暑假行读记(052)上午。丁卫军的作文课总能给人以惊喜，让“学生”写导师，眼前一亮，生活即课程，资源信手拈来，更能根据现场有效利用新的资源。刘祥《曹刿论战》别样，其实是“刘祥论课”，聚焦文本背后的言说，细微处发现文本真义。“辩课”阶段，今天“炸”出了“星火”，一步一步的“逼问”，一条一条的“问对”。——你在关注教师的教，我在关注学生的学。基于实践、基于学情、以学定学。2017年7月24日

　　民事：2017暑假行读记(051)小小得意一下，上午，朋友转来一张图片，正在大连举行的“正道语文”研讨会上，刘远主编(疑似)引用了我的一段话，并大标题注明“王益民”。近年，文章、课例、“民言”不断被引用，有的收进著作，有的被杂志转载。虽惊呼“知识产权”，其实内心早已原谅他了。何时著作被盗版，大约离“著名”也已经很近了。哈哈!——热!热!热!我怎么在热的背后嗅到秋的芬芳?2017年7月23日

　　民事：2017暑假行读记(050)晚上，你见过挑灯研讨的吗?李明哲老师《一片痴心在课堂》，痴心课堂者，多矣，理念不对，越痴心，虐人、自虐而不知。李老师课堂叙事的背后是理性的支撑与育人目标的具象化。50分钟后，话题研讨，突然就集中在农村教育上来看，心情也沉重了些。优秀是突围的前提;坚守，是更优秀的可能。马云乡村奖获得者孙向兵的叙事背后是乡村教育的挣扎与无法言说的痛。我们能解决的不多，致内心、致良知。2017年7月23日

　　民事：2017暑假行读记(049)下午。两节课，一节作文指导课，一节阅读课《最后一课》，学员权当一回学生，课后再“辩课”，三槐堂提出自己的“新设计”，并曰：好课得有“三个符合”，符合文本体式的一般特点，小说，作文各有其核心价值;符合课堂的一般结构，符合四个特点;符合学习的一般规律，课堂要有开放性，让生成成为教学内容。纵观一线，第一点越来越好，第二点不太关注，第三点问题最大。“辩”，有味。2017年7月23日

　　民事：2017暑假行读记(048)上午。星火研训是从“传统文化与幸福人生”开始的，徐玲老师说，在传统文化中修身养德，在自己的内心中求幸福。心如莲花，灿若星瀚。曾宝俊老师强调读书的杂、纯与结构化。阅读的结构就是人的精神结构，没有或模糊都将导致“软骨病”。两位非语文老师，专业扎实的功夫原来是在专业以外。梁老师“三节失败的公开课”和徐老师讲述自己专业成长故事都在提点后者，启迪将来。成长是一个过程，一个爬坡的过程。2017年7月23日

　　民言：2017暑假行读记(047)“今夕何夕，此地遇见最语文;见此良人，星火拨亮世昌明”，由新教育研究院、新教育基金会(江苏昌明教育基金会)主办，潘晓芙劳模创新工作室、王益民语文工作室承办的《第二届新教育星火教师公益项目暑期研习班(2017')》明天开始在我校举行。一大早来到办公室，方悟果然大暑，空调两个小时，办公桌还是热的，因为暑期维修，地点临时变更，很多事情从头再来，一顿忙活，“汗批批”的，感谢办公室兄弟们的鼎力!2017年7月22日

　　民言：2017暑假行读记(046)十问苏子：一问，乌台诗案，就真的没有你年轻的傲慢?再问，黄州农耕，你是否在自虐中发泄?三问，五年的谪官，就没有泯灭你庙堂的理想?四问，你问佛求道，其实从未心安?五问，你可知爱护万民，万民却不能救你于万一?六问，第一次贬谪是年轻，第二次贬谪是性格?第三次贬谪是命运?七问，“天涯何处无芳草”，哪家女子动了你的心?八问，“时见幽人独往来”，又是何处姑娘“缥缈孤鸿影”?九问，你是全才，你可知你生不逢时?十问，镇江“平生功业”句，是自嘲，还是愤懑?2017年7月21日

　　民言：2017暑假行读记(045)我在时间的隧道里爬行了九百八十年，驻足黄州，看见披蓑戴笠的你，五十亩的东坡，哪有田园诗般的耕作，只是艰辛的生存，但是，谁的生命与土地的相遇，能有这般传奇的美?我在时间的隧道里爬行了九百八十年，驻足惠州，看见抚琴听音的你，在不着音律的词阙里，触摸一颗不羁的魂灵，还有天涯芳草的馨香。我在时间的隧道里爬行了九百八十年，驻足在儋州，看见踉踉跄跄的你，绝版的苏子呀，在这里，你是如何对抗毒日，此生当安归，四顾真途穷。我在时间的隧道里爬行了九百八十年，回首你的一生，不是事功，而是流浪。你的旅程，六十四年结束，谁料想，今日旧金山的教堂，回响着你的“今昔又何年”的合唱。复活，又何止于三槐堂?

　　民事：2017暑假行读记(044)最后半天是两位老师的分享，《职业教育中的新德育智慧与创新》《传统教育中创新思维与实践理念建构的新德育》。他们都在讲自己的教育故事，但我想，总不能仅停留在故事的层面，教育的爱是一条线，贯穿着教育的始终，而因势利导的“种庄稼”才是根本之策。还有，尊重规则，而不是凭借全国人大代表的身份破坏规则，还有，半天的时间仅有三个小朋友(一年级)尿尿，老师是如何做到的?——每一个报告总有一个唬人的题目，听下来，农耕时代的乡村气息是那样的扑面而来。2017年7月21日

　　民事：2017暑假行读记(043)本次论坛的主题是“可以触摸的新德育”，大概是针对“假大空”德育的一次纠偏罢。李吉林老师也说过类似的话。我想它是生活化的，“生活即教育”，但生活却并不自动产生教育的正面效果，需要辨析。它是实践性的，在生活中感受成长，显然生活经过课程化设计的。它是有人性温度的，拒绝“冷冰冰”“恨铁不成钢”似的说教。它是平等的、亲切的，拒绝“高大上”，甚至拒绝“完美”，朋友一样，可牵手、可倾诉。它具有生命化教育的一切特征。2017年7月20日

　　民事：2017暑假行读记(042)早餐偶遇孙先生，便不失时机地请教起来，先生十分健谈，他说王安石的《梅》里有情感转换，“智者乐水、仁者乐山”，“乐”的读音有些复杂。他讲到“文化名人”时语见锋芒，“***喜欢装。”“**不懂《论语》。”“余秋雨独创‘文化散文’，很美，是创新，但是不愿意接受异见，这不好。”批评，需要怎样的学术自信和无私啊!最后，盛邀先生下半年来镇江登陆第九届“对话语文”论坛，先生欣然应允。四十分钟，奢侈的早餐，沉醉中最后一班摆渡车早已绝尘而去。2017年7月20日

　　民事：2017暑假行读记(041)下午的论坛仍然坚持在中职分论坛，大约这里是个小会场，更加亲切吧。但心里也惦记着另一个分论坛，走转间听到了田恒平院长谈“官”道，大厅笑语声声，效果应该不错，几年不见，田兄更加潇洒了，我怀疑他的武汉话尾音是为演讲效果特留的。也听到了张红教授的主持，这是真正的金牌主持。她说，好的演讲得关注主题、结构、细节、风格这样几个方面。张红知性，声音脱去了早年的鹅黄也饱满起来，前几年受其启发很多，想读她的书了，有吗?马上“当当”下。2017年7月20日

　　民事：2017暑假行读记(040)上午有两个分论坛，中小学场和职教场，我选择了后者是因为北大陈宇教授要讲《人类文明发展与人的文明发展》，陌生感让我特别专注，陈教授妙语连珠，把人类如何从生物链的低端演变到顶端这个过程展现得形象生动。不时有“陈氏”见解。同时进行的是窦桂梅的演讲，当年的“玫瑰”早已不是“红活圆实”，倒也透着一股成熟之美。还见到张红和桂贤娣，一个黑了些，一个洋了些。学术也成熟了吧?2017年7月20日

　　民事：2017暑假行读记(039)人类学家米勒提出了“后喻文化”的概念，农耕时代，知识百年都不会有变化，年龄成为优势，年长者可以为师，谓之“前喻文化”。200多年工业革命带来了知识和信息的快速增长，长辈和晚辈处于“并喻文化”时期。“后喻文化”，年轻人的“数字商”开始超越他们的长辈。这一变化直接带来教育的变化，“墙洞试验”再次印证变化的可能。无需先破后立的，但一定会立而后破。后喻文化时代孩子们是原居民。2017年7月19日

　　民事：2017暑假行读记(038)一天的会议结束了，晚宴上有几个节目，还算是专业，也有硬广告那种的，但因为以艺术的形式展现，也就原谅他们了，可惜，晚上相机未带，只有几张模糊的手机留影。这次我是独狼行动，反倒清静了许多，晚上，就如现在，能坐在桌前，翻看笔记本，反刍白天的声音。“为生活重塑教育”，“学校在窗外”，这不是今天的现实，但没有我们今天的担当，明天也不会有。2017年7月19日

　　民事：2017暑假行读记(037)每一次美颜相机拍照的背后都隐藏着一个女人的志玲梦。其实，男人也好，女人也罢，最好的美颜还是修身——嘴角的微笑、柔性的目光、握手的自然、开口的锦绣、真诚的关切、合一的知行、不变的诺言、仁爱的信仰。是之谓“美颜八味”。卸妆以后的人生，被人洞悉后，你便失去了人群里的坦然。2017年7月19日

　　民事：2017暑假行读记(036)研讨会的断想：1.每一次近乎完美的研讨会，都隐藏着主(承)办方的艰辛与妥协。2.每一次研讨会都隐藏着当权者的贪念与可以对天发誓的无辜。3.每一次研讨会的“早到”与“前坐”都隐藏着一颗成长的心。4.每一次研讨会嘉宾的迟到都隐藏着大咖的傲慢与不自信。5.每一次研讨会的嘉宾的缺席都隐藏诸如航空公司与天气斗争失败这样的理由。6.每一次研讨会都隐藏着代表们借机缺席的“秘密”。2017年7月19日

　　民事：2017暑假行读记(035)前两天，还在《苏东坡》里见到孙绍振老师清脆的嗓音，今天就面晤了，可爱的老头，穿一条白色的裤子，十分精神。所讲的，都是熟悉的，倒是课间休息的闲聊颇为受益。第二场是华师大一位教授，可惜他的视阈并无新界。第三场是来自耶鲁大学的教授，研究精神卫生学的，在北京十九中有自己的实践基地，关于幸福，他从老子、庄子那里寻根，从科研数据里寻据。最后是对话，没有阅读和研究的对话只能是常识性的重复。——可能是我的期待太高了。2017年7月19日

　　民事：2017暑假行读记(034)上午，大咖们的思想开始曝光，肖川的开幕词里“话中有话”，他的坦率一直是一股学术清流，几年的不见，锋芒隐藏了一些。王立群之《古典诗词的力度与温度》有点让人失望，“浅白”没关系，不管是“常识”，还是“学术”，你的言语与思维应该是浸染过的博雅。这几年，央视给了我们很多于丹似的误导。金一南去过我校，分享的主题也一样，我们一直在寻找价值的“最大公约数”。但我总觉得我们的“路径依赖”有问题，“集体自尊”容易变成“集体沉沦”。2017年7月19日

　　民事：2017暑假行读记(033)最新纪录片《苏东坡》这样说偶像我喜欢。1.切面观照。以苏贬谪黄州四年的生活为横切面，观照其一生的心路历程。2.多维透视。从文学、艺术、美食、情感等多维度透视，多角度地解读其生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程。3.苏家云集。汇集中外苏轼研究专家学者的目光，再现最本真的苏东坡形象。4.最新成果。辅之世界各地最新苏东坡研究成果。5.画面唯美。无数的地方，都藏着一个勾引我的东坡梦。——回首向来萧瑟处，怎无风雨哪有晴?2017年7月18日

　　民事：2017暑假行读记(032)这些都不是理想的智慧课堂：1.课堂上对技术的碎片化应用;2.播放优质课程;3.教材或学习内容的数字化;4.单纯的观看线上课程;5.学生的无序、无组织的学习;6.用技术取代教师。(蔡可)真正的智慧课堂有五个方向：1.平台。开放、生态、云、纵向共享。2.自组织。“别人即老师”。3.个性化。4.智能。5.泛在。(梁春晓)——为应试而存在的智慧课堂是披着智慧的新禁锢;“为生活做准备”才代表着未来。2017年7月18日

　　民事：2017暑假行读记(031)到南京了，参加《第二届全国中小学新德育G20高峰论坛》，教育学人，是不能把自己圈在学科的小圈子里，那样你会狭隘，以至心胸。三天里，我要聆听王立群的国风论、金一南的大国战略论、孙绍振的鲁迅论、马克·塞顿快乐哲学论、迈克尔·兰尼尼幸福教育论、陈宇的人类发明史、肖川的生命教育论……央视名主持、高端会议的会务也是三槐堂感兴趣的细节。听久了语文的小溪潺潺，也感受下教育的波澜壮阔。2017年7月18日

　　民事：2017暑假行读记(030)经常收到一些学术单位寄来的期刊，有一家已经八年如一日邮寄。得来的太容易，竟一再忽略，有时竟心生鄙夷。昨天，“顺风”送来一样，谁家，这么“土豪”?拆开一看，《第二届LIFE教育创新峰会会刊》，里面有很多熟悉的朋友，晚上，翻看了几篇，一下子镇住了，在功利化的教育里浸染的太久，思想迟钝，也容易自大。“今天你还有很好的位置，但明天找不到位置了，后天的世界，还有你的位置吗?”(梁春晓)2017年7月17日

　　民事：2017暑假行读记(029)“父亲怎么了，老了呗。”(李森祥《台阶》)多少人九级台阶的梦实现的那天，“老了”!为什么不去享受那个累积的过程?张謇倡导“得寸进寸”，胡适先生相信“得寸进寸”，傅国涌也说“得寸进寸”，王老师也不例外。不相信轰动、不相信口号、不相信山头，不教一日荒废，日积月累事上炼，深水静流慢教育，肖申克般的救赎，抱平常心、做平常事、成平常人。聚实践之沙成语文之塔，集文字之腋成教育之裘。2017年7月17日

　　民事：2017暑假行读记(028)“樊瑞校长工作室”是一个线上的自组织，这是一个有信仰的团队，虽刚百露，却始终致力于“致良知”的教育;这是一个实践者的分享平台，每周一个主题，各展其能;这是一个有专家引领的沙龙，看似“微澜”，实则波涛;这是一个卧虎藏龙之地，“吃瓜群众”实则行业领军;这是三槐堂又一处“阳明洞”，在这里听经悟道。思想者的朋友在远方，“今夕何夕，见此良人。”各美其美，美美共生。2017年7月16日

　　民事：2017暑假行读记(027)车厢内是各种嘈杂，窗外的天空一过了武汉就云谲波诡起来。是傅国涌的《美的相遇》让人安静，素朴的语言、随手拈来的史料、充满情感的表达让民国的教育一下子朗润起来，那里有充满自然和人性之美的课本;那里有身怀绝技的“先生”;那里有因材施教的课外活动;那里有“人各有志、给分六十”的温暖评价。去年大连邂逅了傅国涌的一次演讲，并记住了他的教育的“寻找”，从此更加柔情。2017年7月16日

　　民事：2017暑假行读记(026)岳阳理工，据说是湖南最美的大学校园，依山傍水，南湖尽在其中，并与洞庭相连。上午，在这里与来自长沙望城区(雷锋的故乡)50几位语文骨干教师分享了基于文本解读的教学设计。自己的阅读、自己的课例、自己的感想、自己的视野、自己的言语。原创，总是这样最真实的展开并让人身心愉悦。感谢老师们的陪伴，感谢贺教授的“张力”的夸奖，感谢南湖给了我“沙鸥翔集、锦鳞游泳”般的美好想象。2017年7月16日

　　民事：2017暑假行读记(025)晚上，湖南理工、湖南师大，四位教授，陪同三槐堂晚餐，忘记了酒店的名称，但普通食材却能精致可口;忘记了酒品名字，却长忆洞庭湖边。月儿该升上来吧?你是李白赊酒的月?那岳阳楼边，独坐的该不是杜工部?你在想着汨罗江边的国殇?庆历新政，有多少怀才不遇，又有几多宦海沉浮?教授们熟稔往事，三槐堂却耿耿不忘，推杯换盏，把酒临风，心念古贤，其喜洋洋者也!2017年7月15日

　　民事：2017暑假行读记(024)再来岳阳，还是想登岳阳楼，倒不是醇儒情怀，而是作品中有历史的回响，总是想寻找老杜的脚步，他是怎样在困苦中倔强地北望。总是想寻找滕子京的功业，重修岳阳楼却不小心引出旷世名篇。总是想范公，如何用如椽之笔，写下天下知识分子之担当。还有那一次次的修葺，何尝不是一次次的浴火重生?何尝不是在八百里洞庭湖边写下作者的审美?今夜，留在湖边，一壶酒、一片月、一江水、一个人?2017年7月15日

　　民言：2017暑假行读记(023)“王(黄)焦焦的太阳”，是老家人对夏日太阳的描绘。这几天的“书展”“高峰论坛”“核心素养”“年会”“研训”“峰会”“领跑班”等不一而足的培训让夏日更加“王(黄)焦焦”。我悄悄地退出了一些微信群、QQ群，删去了一些匿名的“好友”，除偶尔“添把火”外，静静地在自己的三槐斋“用功”。——一切被动的学习，要么止于现场，要么炫于表面，要么死于句下。2017年7月14日

　　民言：2017暑假行读记(022)“理论的世界非我所属，这里的文字是实践者的反思。”(米兰·昆德拉)《写作：一次心灵的旅行》，20节微课(每次15分钟)，编辑完成。特点：1.小体量，更容易植入课堂(讲评-微课-新写)。2.更适合优秀的孩子，因为需要“共读”基础。3.实践性，以读促写，以写促读，读写共生。4.别样的视角去看小说(记叙文)写作要领。5.演说者的丰富的写作体验是基本保证。——讲故事，只“偷”不“借”。2017年7月14日

　　民言：2017暑假行读记(021)私语曝光——“林语堂说过‘今人十大恶俗’，其六是‘头已花白却喜唱艳曲’。”“我是诗歌，不是艳曲好不好?”“但是诗人最好的作品是在年轻的时候，小说家则相反。”“假如诗人还没有‘长大’呢?或者说是永葆赤子之心的长大的儿童呢?”“老顽童呗!”“老顽童‘玩’在其表;诗人‘玩’在其心。诗人永远没有长大，永远都在成长!”“可惜我们家没有诗人。”“正如熟悉的地方没风景。”2017年7月14日

　　民事：2017暑假行读记(020)这暑热的，总惦记着办公室的“八景”(植物)，它们渴坏了吧?打开门，热气腾腾，急忙开启空调——制冷!强风!却万没想到，出来的竟是热风，诧异几分钟，方渐冷。顾不上汗出，打来凉水，浇灌“八景”。想起“岩中花树”来，我没有遇见它们，我们同归于寂;那日相遇，便明白起来。可见，一切不在心外。珍惜每一次的相遇，并浇灌之;珍惜每一次的承诺，并信守之。如此浅白之理，为何就有人接二罔顾?2017年7月13日

　　民事：2017暑假行读记(019)今天《京江晚报》刊登了记者张凤春对我的采访录：《一位特级教师的诗意生活》网页链接 我以诗集《望悠悠》“致敬我的童年、我的皖南、我的经典、我的月光。是时空酝酿了乡愁，是岁月的沧桑勾兑出酽冽的相思，总在不经意间，以凌乱的短句，叩问着游子的心扉。”记住乡愁，感恩一切!2017年7月13日

　　民言：2017暑假行读记(018)学校执行力“三句教”——用正确的人，做正确的事，把事情做正确。“用正确的人”是用人，包括识人、用人、培养人、激励人等。量才适用。“做正确的事”是制度，正确的制度是执行力的关键，不仅是文本上的正确，还必须是心理上的认同。“把事情做正确”是流程。如，完成各项任务的时间进度，监督检查的方式和信息反馈的方法等。“布置了要落实，落实了要检查，检查了要反馈，反馈了要整改，整改了要坚持。”(王益民《中国教育报》)——用人、制度、流程，执行力之基本结构模型。2017年7月12日

　　民言：2017暑假行读记(017)学校执行力关键理解：1.高层、中层、基层、员工均有执行力的问题，执行力是学校行动文化的重要标示。2.校长的执行力是组织执行力的源头。3.执行的关键在于被执行的指令的正确性，“理解的要执行，不理解的也要执行”，这是没有道德底线;“不惜一切代价”，这是没有法律底线; “没有教不好的学生”，这是没有科学底线。4.执行中是情、理、法的共美。5.执行力培养过程是提升学校组织品质的“磨刀石”。2017年7月12日

　　民事：2017暑假行读记(016)喜欢这样一种聆听，面对面，最好是近距离，在演说者情态语言的引导下，进行深度的精神同构，并能在人生的不同阶段总是不断想起、咀嚼、感佩、行动。最深刻的概有三次：上海听朱永新关于阅读;扬州听星云法师关于修炼;还有去年大连傅国涌关于教育的相遇。巧合的是，三次我都是坐在会场最前面的地面，仰视他们的人格，平视他们的学问，俯瞰人生的百态。钱颖一说，人工智能会毁了中国的教育。我说，毁掉中国教育的是可以面对面，却非要“人工智能”。2017年7月12日

　　民事：2017暑假行读记(015)晚上，制作了一份表格，《2017年暑假，我的“行读地图”》，分成三个部分：“行走”、“阅读”、“写作”，一边记录、一边备忘。“美帝国主义”不欢迎我，我就在祖国大地行走;灯红酒绿不欢迎我，我就在书本里寻找桃花源，五本即将结束;政坛沙龙不欢迎我，我就文字彰显出最朋克的风格。诗云：一轮明月三槐挂，半杯美酒欣相逢。小民谩有凌云志，安得扶摇万里风。2017年7月11日

　　民事：2017暑假行读记(014)鄢陵，名字好熟悉，又说不上来。一查，哦，鄢陵之战、许由故里、鄢陵侯“黄须儿”曹彰，历史就这样倏忽间清晰起来。去山东，便恭谦，来河南，便厚重，这大概是历史和文化的力量吧。上午，三个半小时，与一千多名初中老师分享了我对课堂的思考。前半场笑语不断，后半场鸦雀无声。210分钟，也是一节课，一节“大课”，你所讲的“小课”的每一种策略在这里都应完美体现。否则，便不是知行合一。2017年7月11日

　　民事：2017暑假行读记(013)高铁，一个陌生的环境，一个嘈杂的现实，却正是读书好时机，继续跟随熊逸这一隐士学习“一切心法”，三个多小时，一路研读“破心中贼”和“宸濠之乱”，心中一会儿是500年前的战火纷飞、明枪暗箭;一会儿是和平的今天之暗流涌动。一会儿是先生“虽万千吾往矣”的披肝裂胆;一会儿又是百病抱身后的黯淡江湖。爱上一个人，是因为有精神的同构;爱上一本书，是因为那里有你精神的秘密花园。2017年7月10日

　　民事：2017暑假行读记(012)亲爱的孩子们(初高中)：王老师这里隆重推荐台湾学者许荣哲的《小说课》(两本)给你，理由有五：一、这是作者“献给女儿三三”的作品，通俗、亲切。二、共65篇，每篇一个小说创作的主题，很短、却很经典。三、每篇都一篇(部)经典为例，学技巧，更涵素养。四、只要你喜欢写作，就会有疑惑，王老师帮不了你，这里帮你解决。五，别指望都能看懂，看懂一句就划下来，你就有了自己的“作文宝典”。——半天可看完，受用一辈子。2017年7月9日

　　民事：2017暑假行读记(011)暑日，家中三人，常各执一卷，幸甚。我也曾迷恋文学，尤以小说为甚，后奔波于生计，所谓文学者也，无非教材耳。他走进文学院，带来诸多新论，竟一时茫然。近年重拾旧好，已然苍山绵延、波涛汹涌，旧日文论几近颠覆。今，得毕飞宇之《小说课》，更有许荣哲同名在侧，毛茸茸的质感语言和纵横捭阖的言说使人一时沉迷，难以自拔。诗云：室外聒噪蝉鸣，三槐寂然无声。炼得此心光明，何来白发丛生?2017年7月9日

　　民事：2017暑假行读记(010)最近，一篇《关于“减少教师非教学工作”的调查报告》说到教师心坎上去了。各种无趣透顶检查评比是造成教师负担的主因。学校很难见到专业性活动，几乎所有的汇报、研讨都是公文化的废话或滥情。今日阅读来自英国的项目——STIR教育，更加坚信了我的判断。STIR模式的核心是“激发教师内在动力—>提升课堂教学实践—>促进学生学习”的良性循环。舍此，学校的“非教学工作”是越少越生态。2017年7月8日

　　民事：2017暑假行读记(009)阴沉了一天，傍晚七点多，西边突然开始泛红，等了几天的彩霞就要神现?跨上车，迅速骑向江边，路灯已次第亮了起来，蚊虫撞击着我的脸，西边果然彤红，夕阳却不见了踪影，耳边的风呼呼地响，我告诫自己：哪怕拍上一张，也要勇往直前。20分钟后，伫立在京江路，夜色已渐浓，远方的景色、夜行的路人，你可看见我的健步如飞，还有飞身上墙。对不起，也只拍到这三张。也罢!小暑，到底做了回痴妄的少年郎。2017年7月7日

　　民事：2017暑假行读记(008)学校改革是动“传统”的“奶酪”，略有“八动”，一、动课堂。镇外，11年坚持小组合作学习，模式却未模式化。二、动训练。东庐，师生在一张讲学稿上舞蹈。三、动课时。重庆谢家湾小学，一节课时长师生说了算。四、动技术。如，镇江一外，让数据呈现教育意义。五、动教室。北京市中关村三小，教室可以“变型”。六、动班级。汝阳县圣陶学校，打破班级，“单科独进”10天。七、动课程。北京十一校，一人一张课表。八、动管理。深圳明德只设校务办、课程处两个部门。——动，核心在“人”。2017年7月7日

　　民事：2017暑假行读记(007)卡尔维诺说过，“经典不是你正在读的书，而是你正在重读的那本书。”值得重读的，我谓之教师之“标配”，约十本。今天开始“晨读”《论语·述而篇第七》，依然心有戚戚，人生不同阶段，总会在《论语》中有不同的醒来。正痴迷，忽听一声断喝，“收拾下，看牙医去!”我慨叹：“甚矣吾衰也!”她甚为得意，“你以为你还年轻呀!”再叹：“不是这个意思，‘久矣吾不复梦见周公’了。”2017年7月7日

　　民事：2017暑假行读记(006)关于“领导力”的几点体会：1.“领导力”不仅是“领导”才有，普通老师都有一个领导力高下的问题。2.“领导力”是影响力，但是基于团队核心价值的影响力。3.权力并不自动产生领导力，没有领导力的权力是“昏君”。4.力，决定了领导力这一概念的属性，不仅指能力、力量，还是指作用。5.校长领导力从结构模型上来看，有基础、条件、场域三个基本要素，在众多的“力”中，价值领导力最为核心。2017年7月6日

　　民事：2017暑假行读记(005)假前读完《王阳明一切心法》上册，这几天开始读下册。走到今天，要读一点思想和哲学类的东西了，它能打通自己的阅读世界和世界观，能提炼自己的教育观和教学观，甚至影响自己的人生观。熊逸的作品尤其具有这样的思考力，他不独说心学，从儒家寻根问祖，从世界思想界寻找相同与不同，又从当代文化中斜眼一看。“异端信仰下的典范人生”，在思想的沼泽里爬行，污浊的外表下有透亮的心灵。2017.07.06

　　民事：2017暑假行读记(004)“有人领自己进宾馆房间，最后下楼就找不到电梯口;倒是‘亲自’找到房间，更容易分清电梯口在哪……”三个小时的分享就是从这个上午发生的故事开始的，主办方在微信里说“王老师语言幽默，讲课激情，理论与案例信手拈来，为老师们带来不一样的思想碰撞和感受。”晚上，阅读美国亚利桑那州立大学季清华教授的ICAP学习方式分类：交互方式、建构方式、主动方式、被动方式，又强化了自信。2017.07.05

　　民事：2017暑假行读记(003)知道鼓浪屿是因为那首歌;知道厦大是因为先生;知道厦门是因为50年代那场炮击。知道，却无缘拜会，这次来夏，只有三小时空闲，一小时得留给午饭和小憩。于是我来了个2小时游厦门，坐上一辆的士，走马观景，无法触摸，只能“远眺”，鼓浪屿无浪、郑成功很远、金门那行字模糊、曾厝垵离世俗很近、先生的几个字穿越了历史的眼、南普陀寺该有真经。——整体感知，是不是经济适用型旅游方式?2017.07.05

　　民事：2017暑假行读记(002)其实，暑假是昨天开始的，那是理论上的开始，学校还有一件“大事”未完，一直悬念着。昨傍晚得空，要去京江路看晚霞，一路之上，哼唱着“我是一片云”，想着“几百黄昏声称海，此刻红阳可人心”的艳丽美景，只可惜晚霞并未得见，倒是见识了“风云变幻”，一张定慧寺晚景图，安静如斯，也算如愿。遂曰：家居长江边，何愁不晚霞。雨霁有彩虹，心安见莲花。2017.07.04

　　民事：2017暑假行读记(001)今日南京，六朝古都却见到十三朝古都的客人，好在今日不谈历史，只说课堂。32年，“宦海”沉浮，却不曾一日离开课堂，这是多么幸运的一件事;32年，不曾一日虚度过一节课，这是多么幸福的习惯;32年，尤其是最近十年，不曾一日不在思考课堂，描绘课堂，幻想课堂，这是多么值得庆幸的事!两个小时，我坐在18人中间，讲述着自己用“飞鸟之眼、蜻蜓之眼、蚂蚁之眼”看到的课堂。就这样，我的暑假开始了!2017.07.04

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