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正确对待焦虑的方法

  1、把焦虑当作敌人是错误的开始

  在门诊或者咨询中,我有时会反问大家,“是不是没有焦虑才是正常的?或者认为焦虑是我们生活最大的敌人,需要立即消灭呢?”多数咨询者朋友都表示赞同,认为焦虑的存在,是他们通往幸福路上的最大敌人。

  这不仅仅是神经症朋友的问题。近些年,随着社会大众对精神健康问题的重视,越来越多的心灵书籍、报刊专题、各种医源性的宣传,特别是药品广告,动不动就把焦虑的危害性进行过度的渲染,给人们造成一种片面的认知文化。这对神经症朋友来说,影响更是巨大。

  神经症的朋友都是完美主义者,大家既不愚蠢也不懦弱,通常都会是非常勇敢并且执着和疾病抗争的人。因此,一旦把焦虑当作敌人来对待,就会在醒着的每分每秒里拼尽全力和焦虑斗争,尽可能找寻一切办法来摆脱痛苦。但是,焦虑本身是一种情绪,是人为意志无法控制的,因此如果要违背情感规律强行控制的话,最终只会受到焦虑的反噬,处处碰壁。因此,如果努力的方向出错,则会失之毫厘谬以千里,陷入到神经症的泥潭不可自拔。

  当把焦虑看作是敌人时,会出现怎样的情况呢?如果人的身体有外物入侵,就会产生拒绝反应,举个例子,手上如果不小心进刺,进刺的地方就会化脓,将刺一同排出。如果把焦虑看作是异物的话,也会发生心理上的拒绝反应,就是我们说的排斥,希望把焦虑消除,变成舒服的感觉。但正如前文提到,这是不可能办到的,越排斥,焦虑的情绪就越强烈,越强烈就越想消除,周而复始完全陷入神经症的恶性循环。

  还有的朋友,开始逃避生活和工作,像开篇提到的这样的咨询者并不少见。例如,有社交恐怖的朋友,由于害怕公开场合发言,索性找理由拒绝开会,最后什么借口都用上了实在没有办法,只能辞职;还有洁癖强迫的朋友,由于害怕被污染,连生病都不敢去医院,使得原本小感冒反倒演变成为严重肺炎。采取逃避的应对方式,焦虑不仅不会减轻,还会让人一步步退出生活和工作的领域,最后变成自己最讨厌的无用之人。

  2、焦虑是正常的、必不可少的情感

  为什么大家会把焦虑当作敌人来对待呢?这是因为焦虑是一种不安的情感,会让人产生不舒服和不愉快的感受,这是一种朴素的心理反应。但是,焦虑对待所有人都是一样的,它不会特意给这个人轻点,给那个人重点,为什么普通人不会形成症状,而对于神经症朋友来说却成为挥之不去的梦魇呢?这其中主要的原因在于,大家对待焦虑的态度有着根本的不同。

  焦虑、恐惧、痛苦之类的心理状态,在日常生活中是经常发生而且是不可缺少的感觉。它们不是开心和愉悦的,就像身体的疼痛一样,确实让人不舒服,可是在人的生存进化过程中,却是不可或缺的。我们可以仔细想一想,如果缺乏焦虑的感觉,那么在面对危险的时候是不会产生警惕感,最后会导致不可想象的后果发生。就好比身体受伤,如果没有疼痛的感觉,由于无法知晓,那么就会一再受伤道理一样。但是神经症朋友是主观的,会认为不应当有这样令人讨厌的感觉,极力排斥,这就和否定应当有的正常心理一样,最后必然会导致严重的心理冲突。

  因此,我们的问题就在于不明焦虑是一种正常的、必不可少的心理现象。还有一类朋友,自认为凭借意志可以消除焦虑,就是这些错误的认知,导致在神经症的道路上越走越远。

  当我们明白这些道理之后,就要学着允许和经历焦虑的情绪。虽然它是令人不安和难受的,但是因为是正常的、不可或缺的情绪,所以我们就让它们单纯的存在,经历它,其它交给时间就可以。

  和焦虑共处,是我们在改变过程中应有的一种态度,当你允许的开始,就是好转的开始。

  3、焦虑是欲望的另一个面相

  经常听到大家感叹,“要是能回到童年那该多好”,因为童年的生活是无忧无虑的。到了青春期以后,随着精神活动的发展,自我意识不断觉醒,需求逐渐增多,人的压力也随之而来。森田说,不安和欲望是同一事物的两个方面,它们是成正比的,欲望越强,焦虑也就越强。

  因为希望身体健康,所以害怕生病;因为想给别人留下好的印象,所以忧虑自己各方面的表现;因为想要成为比别人优秀的人,所以出现自卑感时就会感到苦恼;因为追求完美主义,所以担心有不完善的地方。诸如此类,有欲望就会有焦虑,有焦虑就一定有欲望。

  马斯洛的五个需求层次理论也告诉我们,人的生存就是不断在满足自己的各类需求的。需求是客观存在、无法消除的,那么欲望也是无法消除的,自然而然焦虑也是不可消除的,这就是心理规律。

  每个人都向往幸福的生活,成为社会的栋梁,被周围人喜欢,不会因为你是普通人还是神经症就有所区别;每个人都怕死,怕得不到他人的认同,不管你是普通人还是神经症都一样。这里面的不同是在于,对于实现目标的方法和对待焦虑的态度上二者有明显区别。

  对于普通人而言,在追求事业成功受人认可的同时,会产生害怕失败的焦虑和与人对比的自卑感。面对自卑和焦虑,使之变为自己的动力,奋发图强,通过不断实践完善自己,从而获得成功,就会收获喜悦和希望。但是对于神经症的朋友而言,却耗费大量时间和精力与焦虑和自卑感周旋,根本无暇经营自己的事业,企图把不可能变成可能,违背自然规律的时候,自然陷入症状的圈套。

  因此,大家要明白,焦虑是欲望的另一个方面,是根本无法消除的。现在的方向就是不需要刻意去消除焦虑,而是带着焦虑去做自己该做的事情,顺应向上发展的欲望,通过行动去创造美好的生活。

  4、焦虑的根本因素——客观困难?还是欲望?

  从上文我们已经知道,焦虑是欲望的一种表现,并且伴随着欲望的发展,焦虑也是不断变化发展的。不过,有的朋友会提出疑问,“难道不是因为客观存在困难,所以才焦虑吗?”这样的说法有一定的道理,但是还未触及到根本的原因。如果我们仔细去观察日常生活中的事情时,就会发现造成焦虑情绪的根本因素。

  例如,面临升学或者就业考试,竞争越激烈,考试就会更焦虑;接到一项有难度的任务,就会担心自己能否顺利完成,由此产生不安;长期身体状况不好,就会忧虑是否患有严重疾病。因此,希望升学和就业通过、希望顺利完成任务、希望身体健康等,这些欲望会因为某种客观环境限制而不能实现,此时欲望越大,焦虑也就越强烈。

  又如,我国著名歌唱家蒋大为先生在接受采访时说过,“就算到现在,在舞台后面等候出场的时候,依旧会产生强烈的不安和紧张感”。这位老艺术家表演前的紧张,正是因为希望演出成功,获得观众好评的欲望的表现。与其说是客观环境的困难,不如说是对自己的要求过高而产生的焦虑。

  再如,有的朋友很重视自己的仪表和外貌,尽管长相在普通人之上,还是常常产生自卑感,为相貌而苦恼。由此可见,人们对自己的要求各不相同,但是制定的标准越高,产生的焦虑也就越强。对自己要求过高的朋友,容易产生自卑感,一旦身处困难环境,欲望难以得到实现的时候就会极度的不安和焦虑。

  这里还需要提及的是,焦虑的产生是和自己的执着点密切相关的。比如,执着身体健康的朋友,对于人际交往的困难反倒不那么上心。相反,社交恐惧的朋友,由于过度重视人际交往的表现,对自己的身体健康却是漫不经心的。

  所以老师有个建议,执着身体健康的朋友,如果能够拿出部分精力放在工作上,从工作中找到乐趣和价值,那么也会打破对健康的高度关注,即使有点不舒服,也不会太在意;社交恐惧的朋友,将自己的注意力转移一部分到具体的交流和实际的工作内容,而不是整天关注自己的情绪反应,那么也会逐步打破精神的交互,走出症状。

  焦虑情绪会随着精神活动的变化而产生变化,这里也可说是价值观的改变。如果价值观发生改变,那么过去认为非常重要的问题,也会变得微不足道。有神经症的朋友,更应该积极的生活和工作,这样精神活动就会产生变化,这对于走出症状是非常有帮助的。

  5、焦虑是欲望发出的警戒信号

  有一位社交恐惧的咨询者朋友被擢升为部门经理,现在要做述职报告和工作规划汇报,由于焦虑不已,找我商量是否要辞职的事宜。在交谈中得知他辞职的原因:害怕在做汇报时,会被领导和同事发现自己的紧张,担心丑态百出,被人笑话。经过详细了解,知道这位朋友长久以来就有对人的恐惧,害怕与人交往,不敢在公开场合说话,不敢正面看人等,心理非常自卑,烦恼不已。

  对于普通人而言,在重要场合进行工作报告产生焦虑是很正常的心理现象,所以大家欣然接受,带着焦虑继续陈述即可。但是对于社交恐惧的朋友而言,会认为产生焦虑是不正常的,一心想要消除,但是越想消除,我们知道焦虑反倒会更加强烈。

  我们仔细来分析这位朋友的心理,就不难发现,这种恐惧心理是受到希望给别人留下好印象、得到领导赏识的欲望的驱动,正是因为这种欲望非常强烈,所以在内心总是担心别人的负面评价,思想上被这种焦虑所束缚。

  在咨询中,我在认知上让这位朋友明白,现在的焦虑是因为希望取得领导赏识这一欲望的具体体现,也是为实现这种欲望发出的警惕信号。我们应该按照这个信号,先把述职和工作计划报告做好,如果真的紧张,到时照本宣科的读就可以。至于辞职书,任何时候都可以交。这位朋友采纳了我的意见,决定先准备汇报稿件。正如所预期的那样,他虽然紧张的要命,但是仍然坚持完成了整个汇报,而且通过这件事情,他收获一次迎怕而上的成功体验。至于辞职报告,当然没有交,相信以后也不会交了。

  焦虑是在预感欲望无法实现的时候产生的,我们如果能够以单纯的心允许,努力采取切实可行的办法来解决,那么焦虑自然会在行动中慢慢淡化。焦虑就像汽车刹车所起到的作用一样,不管多么好的车,如果没有刹车,那么就不能安全行驶,就是一部有问题的车。

  神经症的朋友总是视焦虑为敌人,恨不得杀之而后快,可是如果真的把焦虑消除的话,结果会是怎样呢?据说一位进行脑手术的强迫症患者,经过手术切除部分脑叶,焦虑和恐惧也消除了,但是从此之后,失去一切生活的欲望,就连那辆有缺陷的汽车都不如,成了一个没有情绪的残疾人。

  6、焦虑出现时的注意事项

  通过上面的文章,我们了解到,焦虑虽然会引发不愉快的感受和体验,但是它是人们必不可少的感觉。面对焦虑,我们只要允许它,经历它,然后顺应原本的欲望采取积极的措施,那么就可以把焦虑转化为现实的对策,实现我们向上发展的生的欲望。

  有的朋友认为,等焦虑消失后再去行动,那么老师可以告诉大家,你永远也等不到这一天。因此,最好的是方法:现在就开始行动,现在就去实践,尽力而为,能做多少是多少。

  虽然目前对于大家来说,正常的生活是一件困难的事情,但是只要我们坚持积极的行动,就会慢慢培养积极的情感,最终会走出症状的泥潭。

  7、与焦虑和解

  最后,送大家一首老师写的关于焦虑的诗歌——《与焦虑和解》 :

  在焦虑这件事上,

  如果头脑想问为什么,警惕它;

  如果它试图给你一个答案,警惕它。

  在焦虑这件事上,

  如果有人想试图给你一个答案,警惕它;

  如果你试图想问他人讨一个答案,警惕它。

  警惕头脑寻找和跳进

  “为什么”的答案的巢窠中安慰它自己,支持它自己,

  为焦虑找到一个合理化的原因,并不能让焦虑消失。

  焦虑之时,寻找为什么,只是在找一个故事给自己安慰;

  而所有的为什么的故事,都不能真的令你安心。

  不如觉察头脑的伎俩,安住在当下的世界里让它自然生灭。

  当焦虑发生,

  不分析,不纠缠,不逃避,

  只是如实地看着它的出现、变化和转归。

  焦虑只是焦虑,

  它有自己的生命力,

  不管它存在五秒钟、五分钟、五天还是五年,

  像一个小生命一样,它有自己的寿期。

  当焦虑产生,

  让它自己生长,让它自己灭去,

  不要过多地干扰它的存在;

  它实在和你没有多少关系,

  是你硬将自己和它扯上关系。

  焦虑只是发生在你的躯体里、你的心里,

  但它并不属于你。

  你无权干涉它,

  干涉它的结局,

  往往你在制造它、加深它、给它更多的动能让它继续存在。

  尊重一切,

  也意味着尊重焦虑。

  尊重焦虑,让焦虑合理地走它的路,

  这是焦虑给你最小痛苦的最佳方式。

  一个慈悲的人,

  也包括慈悲自己内心的焦虑。

  你慈悲自己内心的焦虑,

  自己内心的焦虑也慈悲你,

  这样你和焦虑和解了,

  你获得了来自焦虑的慈悲——焦虑把自己化成慈悲给了你。

  尊重焦虑,与它和谐相处,

  当它到来,不要责难它,不要驱赶它,不要刺探它,

  尊重它如尊重远方的客人。

  当你尊重魔鬼时,魔鬼就变成了佛陀,

  它会献出它随身带的礼物。

  来,观察焦虑,

  像大地观察它的河流;

  来,观察焦虑,

  像天空观察它的闪电。

  就像这样来观察

  发生在你内在天空、内在大地上的闪电和河流。

  焦虑是可以变成光的,

  制造水灾的水也可以滋养万物,

  焦虑对你是什么,

  取决于你如何对待焦虑。

  你的智慧和做法,决定你的真生活。

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