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对联，是我国一种独有的文学艺术形式。对联历史悠久，相传起于五代后蜀主孟昶，盛于明清，迄今已有一千多年的历史，言简意深，对仗工整，字数结构相同，是中文语言的独特的艺术形式，是我国古代流传下来的一笔宝贵财富。今天，小学生作文网http://www.zzxu.cn 小编是为大家分享对联的来历 对联的由来 对联的起源范文，欢迎参考!(一)对联的来历 对联的由来 对联的起源
对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。以下是小编带来的对联的来历，希望对你有帮助。
春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联…)等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。三要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
横批(或称横额，横档、横幅、横披等)，是对联的重要组成部分。横批即如文章的标题，它能标示出一副对联的主题思想，是画龙点睛之笔，是锦上添花之笔。一般说来，横批对于联文有着概括、揭示、补充、说明等作用。从使用范围说，对联最常用也是最原始的形式，是贴挂于楹间(因之又泛称为楹联)。上下两条联文，再配以门楣上的横批，便呈“门”之势。对称是对联的最显着表现形式，中国的建筑美又多用对称这一传统的形式。建筑与对联结构相映成趣，这是联文加横批的又一个缘由。但不是说，凡对联都有横批，如有些门额牌匾可代作横批，题赠联、挽联(不宜楹间贴挂的)等可以省去横批。
(二)对联的来历 对联的由来 对联的起源
中国的楹联起源于古代的桃符。什么是桃符?是古人用来驱邪避鬼、护卫安全的一种图腾。据《山海经》记载，东海度朔山上有大桃木，树上有神荼、郁垒两个神人，能治服和统领各种鬼怪，并且能用苇索把它们捆绑起来喂虎。因此，传说中的黄帝制定了一种礼仪，在除夕或元日那天，让人们在门上树立大桃人，上面画神荼、郁垒两个神像，以求避鬼驱邪，保护一家人的安宁。后来逐渐形成一种风俗，在每年春节时把桃符悬挂在门上。
据文献记载，五代后蜀皇帝孟昶(公元10世纪)过年时在卧室门外的桃符上题了两句话：“新年纳余庆，佳节号长春。”上下两句对仗工整，渲染了喜庆的气氛。一般认为，这就是中国的第一副对联。但据清代谭嗣同的《石菊影卢笔识》记载，南朝梁代文学家刘孝绰(公元6世纪)罢官后闭门不出，在门上题了两句：“闭门罢庆吊，高卧谢公卿。”他的三妹续题两句：“落花扫仍合，丛兰摘复生。”谭嗣同认为，这两句虽然像诗，但对仗工整，又题写在门上，应当是对联的开始。近年来又有新的发现，据媒体报道，湖北省黄梅县的一位农民献出一副晋代王羲之(公元5世纪)题写的对联，联云：“文章移造化，忠孝作良图。”这一墨迹目前真伪难辨，如果确属真迹，那么对联的产生既不是公元10世纪的五代，也不是公元6世纪的梁代，而是公元4世纪到5世纪的晋代了。
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