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瓦尔登湖摘抄3篇
下面是小编整理的瓦尔登湖摘抄3篇，供大家参考!
瓦尔登湖摘抄1
1.由于愚蠢和错误，许多人都被人为地烦恼所困扰，他们整天都进行着无穷无尽的劳役。这个样子，生命再美丽，他们又怎么能享受到?手指因为过度辛劳而变得粗糙、颤抖，生命之果没有办法摘取。劳动者每天都是如此，根本没有一丝空闲去改善自己……他就像机器一样，没有空闲的时候，没有做别地事情的时间。他正是吸取愚蠢而成长，他怎么可能自知自己的愚蠢，尽管他也时常思考。
2.一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。……许多人过着看似宁静、世界上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。……在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习——无意识的绝望。这种休憩和消遣并没有真正娱乐的意义，因为只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。
3.生命真正必需品是什么?真正的生存手段为何?对许多人来说，人生必须品只有一种——食物。对于我们的身体来说，最需要的必需品就是保持温度，维持生命的热量。正因为这样，我们开始辛苦操劳。
4.根据我的经验，现在，在我们这个国家里，一个人只需要几副工具，一把刀、一柄斧子、一把铲子、一辆手推车，就可以自由地生活。对于喜欢读书的人来说，还要添加一些生活必需品之外的东西，比如说灯、文具和几本书，而这些东西用不了多少钱。可惜有些愚蠢的人却配偶到了地球的另一边专心地做生意，一做就是一二十年，而目的就是为了“生活”——让自己过得舒服温暖一点，但是最终还是回到新英格兰终老。
4.不要烦恼，我的孩子，没有人可以要求你必须完成你还没有做完的事情!瓦尔登湖摘抄
5.无论是白天还是黑夜，无论在任何气候下，我都希望可以捕捉到各种关键的时刻，并且在手杖上刻下记号。过去与未来的交汇点就是现在，而我正是站在这道起跑线上。
6.我不仅想观看日出和黎明，要是可能的话，我还想观看大自然本身!
7.我想起我的邻居——那些康科德的农夫们，他们的生活境遇至少和别地阶级不相上下，我就意识到，他们中间的大部分人都已经工作了20年、30年，或者40年了，目的就是可以拥有他们的农场，……结果农场本身成为一个沉重负担。
8.等农夫拥有了房子，他不仅没有富有，反而更贫困，因为房子拥有了他。
9.要是文明人的理想还比不上野蛮人，要是他一生的大部分时光都浪费在追求这些庸俗的生活必需品和舒适的生活上，那他即使拥有比野蛮人更舒适的住所，又有什么意义呢?
10.我们为什么总是在考虑怎样去得到更多的这类东西，而不能适当、适时地减少一些对这类东西的渴求呢?
瓦尔登湖摘抄2
我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具;得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。
大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。
有人是穷困的，觉得生活不容易，有时候，甚而至于可以说连气也喘不过来。
大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。中国、印度、波斯和希腊的古哲学家都是一个类型的人物，外表生活再穷没有，而内心生活再富不过。
国王和王后的每一件衣服都只穿一次，虽然有御裁缝专司其事，他们却不知道穿上合身衣服的愉快。他们不过是挂干净衣服的木架。……其实没有人穿了有补钉的衣服而在我的眼里降低了身份;但我很明白，一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。
但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。
我们全都是穷困的，虽然有奢侈品包围着我们，倒不及野蛮人有着一千种安逸。查普曼歌唱道：“这虚伪的人类社会——为了人间的宏伟，至上的欢乐稀薄得像空气。”
我想到铁路车厢，我们是宁愿花更多的钱于布置的奢侈上，而不在乎行车的安全和便捷的，……我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不愿意挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，自由自在来去，不愿意坐什么花哨的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。
关于风景，——我勘察一切，像一个皇帝。谁也不能够否认我的权利。
时间和地点都已变换，我生活在更靠近了宇宙中的这些部分，更挨紧了历史中最吸引我的那些时代。我生活的地方遥远得跟天文家每晚观察的太空一样，我们惯于幻想，在天体的更远更僻的一角，有着更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形状的后面，远远地离了嚣闹和骚扰。我发现我的房屋位置正是这样一个隐遁之处，它是终古常新的没有受到污染的宇宙一部分。
每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人。
不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身!
时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下来。
许多人学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起生意来不至于受骗;可是，阅读作为一种崇高的智力的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或一无所知;然而就其高级的意义来说，只有这样才叫阅读，决不是吸引我们有如奢侈品，读起来能给我们催眠，使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起足尖，把我们最灵敏、最清醒的时刻，献予阅读才对。
我想，我们识字之后，我们就应该读文学作品中最好的东西，不要永远在重复a-b一ab和单音字，不要四年级五年级年年留级，不要终身坐在小学最低年级教室前排。许多人能读就满足了，或听到人家阅读就满足了，也许只领略到一本好书《圣经》的智慧，于是他们只读一些轻松的东西，让他们的官能放荡或单调地度过余生。
并不是所有的书都像它们的读者一般愚笨的。可能，有好些话正是针对我们的境遇而说的，如果我们真正倾听了，懂得了这些话，它们之有利于我们的生活，将胜似黎明或阳春，很可能给我们一副新的面目。
任何一个人都为了拣一块银币而费尽了心机，可是这里有黄金般的文字，古代最聪明的智者说出来的话，它们的价值是历代的聪明人向我们保证过的;瓦尔登湖摘抄
我爱给我的生命留有更多余地。有时候，在一个夏天的早晨里，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树，山核桃树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思
我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。这是一个多幕剧，而且没有最后的一幕。
大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。野黄栌树和黑莓的藤爬进了你的地窖;挺拔的苍松靠着又挤着木屋，因为地位不够，它们的根纠缠在屋子底下。
我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。
有一个访客在一张代替名片的黄色胡桃叶上写下了这几行斯宾塞的诗，大可拿来做我的陋室铭，“到了这里，他们填充着的小房屋，不寻求那些本来就没有的娱乐,休息好比宴席，一切听其自然， 最高贵的心灵，最能知足自满。”
当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。
怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢?
我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。我们最愿意和谁紧邻而居呢?人并不是都喜欢车站哪，邮局哪，酒吧间哪，会场哪，学校哪，杂货店哪，烽火山哪，五点区哪，虽然在那里人们常常相聚，人们倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。
有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。
我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
瓦尔登的风景是卑微的，虽然很美，却并不是宏伟的，不常去游玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住：但是这一个湖以深邃和清澈著称。
瓦尔登湖摘抄3
一 瓦尔登湖好词
1 . 欢喜若狂：欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。
2 . 听其自然：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
3 . 干净利落：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。
4 . 千辛万苦：各种各样的艰难困苦。
5 . 听天由命：由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
6 . 我行我素：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
7 . 招摇过市：招摇：张扬炫耀;市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
瓦尔登湖好句
二 瓦尔登湖好句
1 . 时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下来。
2 . 我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
3 . 瓦尔登的风景是卑微的，虽然很美，却并不是宏伟的，不常去游玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住：但是这一个湖以深邃和清澈著称。
4 . 有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。
5 . 大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。野黄栌树和黑莓的藤爬进了你的地窖;挺拔的苍松靠着又挤着木屋，因为地位不够，它们的根纠缠在屋子底下。
6 . 每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人。
7 . 但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。
8 . 我们全都是穷困的，虽然有奢侈品包围着我们，倒不及野蛮人有着一千种安逸。查普曼歌唱道：“这虚伪的人类社会——为了人间的宏伟，至上的欢乐稀薄得像空气。”
9 . 大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
10 . 并不是所有的书都像它们的读者一般愚笨的。可能，有好些话正是针对我们的境遇而说的，如果我们真正倾听了，懂得了这些话，它们之有利于我们的生活，将胜似黎明或阳春，很可能给我们一副新的面目。
11 . 人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。
12 . 当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。
13 . 我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。
14 . 我爱给我的生命留有更多余地。有时候，在一个夏天的早晨里，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树，山核桃树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思。
15 . 不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身!