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论语八则是上海教育出版社“九年义务教育系列”《语文(六年级第二学期)》中的课文,出自《论语》,“论”即论次编纂,“语”指孔子及其弟子的言语,是记述孔子及其弟子言行的八则文章,以语录体和对话文体为主,集中体现了孔子的道德思想及教育原则等。下面是五度学习网www.wudu001.com分享的论语八则。供大家参考!论语八则精选
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》并称“四书五经”,还有通行本《论语》共二十篇。
四书五经是古代的必读书目。是中国古代文化书籍的合称。包含了古代先哲们在政治、哲学、历史、文化以及为人出事等方面的主张,是中国古代文化的精华。
《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称为四书,是官定的读本。而《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇文章。
孔子(前551年9月28日(农历八月廿七)~前479年4月11日(农历二月十一)名丘,字仲尼。汉族人,鲁国陬邑人。孔子是中国春秋末期伟大的思想家,教育家和政治家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了中国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行
孔子像
思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。据记载,孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔,故为子姓。周灭商后,周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为氏,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字,纥为名)是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏曜英,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与颜徵在生下了孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系,其母在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼(伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第,“伯”为老大,“仲”为第二,“叔”为第三,“季”为最小的)。孔子字仲尼,由“仲”字可知他在兄弟中排行第二,但是如果把姐妹也合起来排序,就以孟、仲、叔、季为序了,在兄弟姐妹中,居长。孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世,孔子所主张的仁政没有施展的空间,但在治理鲁国的三个月中,使强大的齐国也畏惧孔子的才能,足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意,使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是著名的七十二贤,七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。
品德高尚
原文:
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
译文:
学了又按时复习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人们不了解我,我也不生气,不是一个品德高尚的人吗?
重点字词解释:
学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
时习:时常地去复习。在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
亦:也。
说:通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快。
朋:上古朋和友是有区别的:同门(师)为朋,同志为友。这里指志同道合的人。
乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
知:知道,了解。
愠(yùn):恼恨,怨恨。
君子:这里指道德上有修养的人。
本段理解:
第1句话讲的是学习方法。(按时温习)
第2句话讲的是学习乐趣。(乐于与有学问的人交往)
第3句话讲的是为人态度及为人的胸怀。(暂时不被人理解)
温习
原文:
温故而知新,可以为师矣。
译文:
复习(温习、巩固)旧的知识,(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点(就)可以做老师了。
重点字词解释:
注:本章的“温故而知新”有两解释。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
我认为合并这两种解释也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。
故:旧的知识。
而:连词,表顺承,从而。
知:领悟。
可:可以。
以:凭,靠。
为:成为。
另外词解释:
温故知新(成语):
请注意不是温故而知新
【解释】:温:温习;故:旧的知识。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现下。
【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
【示例】:~是学习上的重要方法。
【语法】:连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他
学习方法
原文:
学而不思则罔;思而不学则殆。
译文:
学习而不思考,则会感到迷罔而无所得;只空想而不认真学习,则会感到精神疲倦而无所得。
这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。
重点字词解释:
学:认真学习。
而:连词,表示转折。
思:认真思考。
则:连词,相当于“就”“便”。
罔(wǎng):迷惘而无所得
思:空想。
学:实践,用。
殆(dài):精神疲倦而无所得。
正确态度
原文:
知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:
知道就是知道,不知道就是不知道,这才是有智慧的人。
(这段说的是对待事物的正确态度。)
重点字词解释:
女(rǔ):通“汝”人称代词,你。
知(zhì):通〝智〞本字指“是知(智zhì)也”:通“智”聪明,智慧。
之:代孔子教的东西
为:是。
是:此,这。指示代词。
诲:教,传授。
乎:语音助词。
由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。
虚心求教
原文:
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
译文:
几个人同行,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,当看到自己有他们的缺点,要注意改正。
重点字词解释:
必有我师焉:见到圣人就向他学习,希望能和他看齐。焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思。
三:虚词,泛指多
焉:兼词“于之”,在那里。
之:字指择其善者而从之:代善者
之:字指其不善者而改之:代不善者
三:泛数,几个,多个。
师:学习。
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