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  跳进电视看教育

  ——读《跳出教育看教育》有感

  徐 维

  (安徽省潜山野寨中学 246309)

  这本书与我想象的不大一样。我原以为跳出教育看教育说的是社会政治、经济对教育的影响,实际上这本书只是作者听一档电视节目的读后感。

  客观上说,我们的确需要跳出教育看教育,因为教育受政治、经济影响很大。我所在的学校是建国前建立的学校,最初的校训是“礼义廉耻”,这是国民党时代的烙印。1927年,蒋介石办武岭学校,题写“礼义廉耻”校训。1934年,蒋介石发起“新生活运动”,确立了“礼义廉耻”国之四维的地位,并重新解释为“礼是规规矩矩的态度,义是正正当当的行为,廉是清清楚楚的辨别,耻是切切实实的觉悟”,在抗日战争时期再度改为“礼是严严整整的纪律,义是慷慷慨慨的牺牲,廉是实实在在的节约,耻是轰轰烈烈的奋斗”。

  我们学校现在的校训是“景忠成人”,表达了学校的校园文化以及教学理念。我们学校是全国唯一一所为了守陵而建的学校,这里埋葬有为抗日而捐躯的上千具英烈遗憾。学校一直铭记那些为国捐躯的先烈,所以以景忠作为校训内容。 “成人”二字来源于《论语》中“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣! ”

  从我们学校校训的变化情况来看,就带有明显的时代痕迹。与不同时期社会的政治需求和育人理念有关系。任何一个教育工作者都应该明确自己所处的时代,将教育融于到时代和国家需求中去,当前就是培养社会主义事业的建设者和接班人。

  当然,王晓春老师能够从一档财经对话节目获得灵感,继而写出读后感,实在令人钦佩。这档节目叫《冬吴相对论》,是中央人民广播电台2008年开播的一档二人财经对话节目(时髦的名称叫“脱口秀”)。两位对话者,一位是梁冬,曾经的凤凰卫视主持人,还有一位是吴伯凡,《21世纪商业评论》的主编。“冬吴”二字显然是指梁冬和吴伯凡,至于“相对论”,大概是“相对而坐,坐而论道”的意思。这虽然是一个经济节目,却涉及大量关于社会和文化的新信息。两位主持人见解新颖,妙语如珠。其中吴伯凡先生本是学哲学的,博览群书,旁征博引,思路清晰,鞭辟入里。王晓春老师认为这个节目值得写个听后感,于是就开始动笔,不知不觉写了118则感想,就形成了这本书。

  姑且不说这本书的内容,但就是这本书的形成过程就值得我认真学习——只有长期聚焦与教育,长期保持对教育思考与研究的人才会能够从财经对话节目中找到教育的灵感。

  带着期待来看书,得到的却是不一样的内容。《跳出教育看教育》原来是跳进电视节目看教育,让我领略了不一样的教育。

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