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以下是小学生作文网www.zzxu.cn小编为你推荐的2016年山西省八所重点中学高三第二次适应性语文试卷，希望对你有所帮助。2016年山西省八所重点中学高三第二次适应性语文试卷
第I卷
甲 必考题
一、现代文阅读(每题3分，共9分)
阅读下面文字，完成1-3小题。
在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。
两汉时期，是佛教东传的发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”。(汤用彤)它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。
魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。
魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。
魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。东晋是佛典合译的高峰期。不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。显然这是一种聪明的文明对话与融合方式。
佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧。受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。
佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人，其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。”
佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教。就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。
(选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》有删改)
1.下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是( )
A.佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。
B.公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。
C.佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。
D.佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A.佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。
B.在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。
C.佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。
D.中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。
B.佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外，还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。
C.魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。
D.佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的。在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面一则文言文，按要求答题。
新修滕王阁记
韩 愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称;及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧;系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道;洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁又无因而至焉矣!
其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁;今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉?”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已;无侈前人，无废后观。
工既讫功公以众饮而以书命愈曰子其为我记之愈既以未得造观为叹窃喜载名其上词列三王之次有荣耀焉乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。 (选自《古文鉴赏辞典》，有改动)
【注】三王所为序、赋、记：“三王”指王勃、王仲舒、与王绪所写的《滕王阁序》《滕王阁赋》《滕王阁记》。
4.对下列句加横线的词解释不准确的一项是( )
A.壮其文辞 壮：以……为壮，认为……壮美。
B.移刺袁州 刺：担任刺史。
C.愈既以未得造观为叹 造：制造。
D.词列三王之次 次：次序、行列。
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.工既讫功/公以众饮/而以书命愈曰/子其为我记之/愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命
B.工既讫/功公以众饮/而以书命愈曰/子其为我记之/愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命
C.工既讫功公以众饮/而以书命愈/曰子其为我记之/愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命
D.工既讫功/公以众饮/而以书命愈曰/子其为我记之愈/既以未得造观/为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命
6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.韩愈，文学家、哲学家、思想家，古文运动的倡导者，苏轼称他为“文起八代之衰”。
B.滕王阁与鹳雀楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”，因唐朝滕王李元婴始建而得名。
C.“躬诣”有多种含义，古代下级面见上级的一种礼节，文中是亲自到、亲自去的意思。
D.“治所”古代指地方政府驻地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管辖的地方。
7.把文中画线的句子译成现代汉语。(10分)
(1)而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人?
(2)今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉?
(二)诗词鉴赏
阅读下面一首诗，回答问题。(11分)
菩萨蛮•宿水口
[南宋]洪瑹
断虹远饮横江水，万山紫翠斜阳里。系马短亭西，丹枫明酒旗。
浮生常客路，事逐孤鸿去。又是月黄昏，寒灯人闭门。
(8)古典诗歌在景物描写时常“以画入诗”，简析词的上阕是如何体现这一特点的?(5分)
(9)简析词的下阕所表达的思想情感。(6分)
(三)默写
10.补全下列句子空缺处。(6分)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《曹刿论战》中，“齐师败绩”之后，曹刿“下视其辙，又登轼而望之”，由于“ ， ”，最后决定“逐齐师”。
(2)诸葛亮在《出师表》中希望刘禅宫中之事，无论大小，都要先咨询，后施行，因为如此才能“ ， ”。
(3)《诗经·氓》中以桑为女子的憔悴和被弃起兴的两句是“ ， 。”
乙 选做题(25分)
(三)文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。
窗棂上挂串红辣椒
王长元
村长带着那拨儿人进屋的时候，老太太正在扫地。灰尘沸沸扬扬，仿佛是鲜活的跳蚤在空气中上下跳动，弄得人眼睛迷迷茫茫。
“那啥，顶子哪?”
“下甸子打草去啦。”
“啥时走的?”
“小半个月啦。”
“回来过没?”
“没。”
村长吸溜一下鼻子，“二婶，还不知道吧，顶子出事了。”
二婶就一惊：“出了啥事?”
“杀人啦，顶子。这不，官家正寻他哪!”
“啥?”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看着炕沿边上的那几个人。她这才发现其中一个戴大沿帽的已经带了绑绳和黑亮亮的枪。立马她心一颤动，眼仁儿就朝上翻过去，人便跟着向门框斜过去。几个人惊恐地奔了过去，将老太太放到炕上。
一忽儿，老太太的鼻翅儿便扇动一下，翻转的眸子虽归了原位，但依旧是愣愣向上看着。
“二婶，你看你啥个身板还不知道，上甚火?既是杀了人，顶子就不是原先的顶子了，那便是犯了王法。犯了王法的顶子你还伤心个甚!麻溜缓缓，人家公安局还有事情跟你说。”
老太太眸子这才转了一轮儿，一汪亮亮的湿润便映在里面。
看着老太太有了活气，警察就轻轻一笑，说：“老人家，您的心情我们是理解的，但是儿子杀了人，犯了罪，如今又跑掉了。这，国法是不能容的。我们希望您控制住感情，配合我们来抓凶犯。否则，比如说包庇儿子、袒护儿子，那样您老人家也有罪了。按我们的经验，您的儿子还会回家来的，那时您必须报告我们。”
“顶子真若是回家，你可得说呀!”村长眼睛觑觑着，冲着她说，“要不，那叫什么?对，叫窝藏。二婶，咱可不能糊涂啊!”
她痴痴地点着头，两行老泪缓缓漫过面颊的褶皱，整个面庞已经全是泪水了，闪着亮晶晶的光芒。
村长最费思索的是：她儿子若回来，她怎么告诉他们哪?他猝然发现了粮囤上那串红辣椒，眼睛立时闪出光亮，便指着红辣椒说：“对，就用它。二婶，他若是回来，您就将这串红辣椒挂到窗户上。”
她又痴痴点点头，看了一眼红辣椒。
顶子伏在高梁地垅沟里已经三天了。事情来得太突兀了，突兀得他只有逃到高梁地之后才想起后悔，悔自己不该为小事冲动，悔自己冲动时不该抡那镰刀。战战兢兢挨了三天，吃喝现在全成了问题，最讨厌的是那垅上的风，哗啦哗啦吹得叶子直响，仿佛有无数个脚步向他走来，把他弄得一惊一乍的……
可是一想到出逃，他又茫然了，天下这么大，地面这么广，去哪里呢?可是，不管去哪里，在要走之前，他一定要回家看一眼老娘。
老太太送走了那些公家的人之后，就把家里仅有的二十几斤白面都烙成饼，然后就一张一张地折叠，用纸包好，一沓一沓塞进帆布口袋里。又包了二斤盐巴，塞在缝隙处。她早已谋算好，顶子若回来，就让他躲进小南山的石洞里，过个十天半月的，看看风声，她再想办法。她相信，办法总是有的。记得，她刚十岁那会儿，还扎着羊角辫呢，就给八路军伤病员往那山洞里送过饭，想想那会儿她都从没断过伤病员的一顿饭。如今，为了儿子，她还会没有办法?
小风轻轻拍打着窗棂，蟋蟀在墙角嘟嘟地叫，老太太迷迷怔怔刚要闩门的当儿，突然间，门“吱呀”一声开了，顶子站在了她的面前。
老太太眼泪马上就下来了。
顶子狼吞虎咽地吃着饼，眼睛贼溜溜地寻觑着，待最后一口食物从喉咙处咕噜一声咽下之后，他才急急地说：“娘，我看你一眼就得走了，有没有钱啥的，给我准备点。”
老太太赶忙把裤腰子拽开，从里面掏出厚厚的一沓钱，递给顶子，说：“就这些了，都拿着吧!顶子，你要去哪里?”
“娘，这您就不要管了。”
“顶子，你把饼带上，到小南山的石洞里躲躲。”
“娘，您就别管我了，我这一走，是死是活，真的不好说，啥年月能见到您，也都不敢想。娘，只求您自己保重啦!”
“顶子，”老太太整个抖动起来，亮亮的泪珠向脸颊处滚动。
“娘，还有一事，把咱家那把菜刀给我。”
老太太抹了眼泪，愣了，说：“干啥?”
顶子咬了下嘴唇说：“娘，我手头怎么也得有个应手的家伙呀。”
“啥?”老太太倒吸了一口冷气。
“娘，我现在已经想好，谁真若是抓我逮我，我已没有别的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，杀一个够本，杀俩就赚一个。”
“轰”地一声，老太太就觉得脑袋像被谁猛然击打了一样，眼前金光四射，她颤颤地向前走了一步。
“娘，快快给我取刀来。”
老太太表面应允着他，脚步便悄然向窗前靠近，趁儿子回身的工夫，就把那串红辣椒牢牢地挂在了窗户上。
(选自《小说月报》，有删改)
(1)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.村长在老太太苏醒后，劝慰她说“犯了王法的顶子你还伤心个甚”，这句话为老太太在最后把红辣椒挂在了窗户上作了伏笔。
B.“小风轻轻拍打着窗棂，蟋蟀在墙角嘟嘟地叫”的环境描写，不仅渲染了一种静谧的氛围，更暗示了老太太苦痛难受的心情，也为顶子回家提供背景。
C.老太太希望顶子躲进小南山的石洞，可是顶子不要老太太管他，因为顶子觉得那个地方村里人都知道不安全，还不如逃到外面更容易活下来。
D.作品叙述了经历儿子杀人这一生活变故后老太太复杂的情感世界，展现了老太太平凡而伟大的形象，表达了作者对农民式的质朴而不愚昧的母爱的赞美。
E.作品的段落大都很短小，甚至大量使用一句一段的结构形式，语言朴实简练，富于生活化、口语化，这样写切合表现农民生活的题材内容。
(2)本文在叙述故事时有哪些特点，这样写有什么好处?请简要分析。(6分)
(3)小说中的老太太有哪些性格特点?请结合文本内容简要分析。(6分)
(4)作品以老太太“把那串红辣椒牢牢地挂在了窗户上”为结尾有何作用?请结合全文，谈谈你的看法。(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
阅读下面的文字，完成⑴﹣⑷题。
汪国真：触摸生命的极致
(1)他不是诗人，不是书法家，不是画家，不是作曲家，他是汪国真——一个触摸生命极致的勇者。“一代人的文化偶像”汪国真走了，享年59岁，青春成为诗人最后一个注脚!
(2)汪国真，一代人记忆深处的名字，曾承载着一代人的集体记忆。他的名字曾与诗歌紧密相连，让我们忆及那个传抄诗歌的年代特别的“时尚”。
(3)在大学期间，汪国真便开始发表诗歌作品。很少有哪个诗人像汪国真一样，在诗集出版之前就拥有了那么多的读者。到90年代，汪国真出了五六十种诗文集，研究赏析其诗歌作品的书多达十几种，随之“汪国真热”席卷全国。1990年，汪国真的诗集大卖，有人把这一年称为出版界的“汪国真年”。甚至有人把当时的热潮称为“风暴”。
(4)1985年开始进行诗歌的创作，至今坚持笔耕不辍二十余年，汪国真被誉为“中国诗歌最后一个辉煌的诗人”。曾有评论说：有青春的年代，就有汪国真的诗行。
(5)积极、昂扬的诗歌主题，让汪国真在年轻人群体中形成巨大影响，也让其作品带有启蒙意义，成为一代人的青春记忆。《诗刊》编辑、诗人彭敏说：“汪国真是一代人的文化偶像，他的诗歌成为无数文学青年的启蒙读物，他把诗歌的影响力扩大到整个社会，其诗歌的社会启蒙意义超过了文学价值本身。”
(6)“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”……汪国真的诗，在一代人心中留下烙印，并继续发挥着社会影响。正如网友的悼词：“人生最艰难的时期，您的诗为我释怀。如今，夕阳涂满小路，荆棘已化杜鹃，您的背影消失在地平线，您的温暖真诚继续伴我们风雨兼程。”
(7)细心人会发现，现在的许多报刊的一些栏目刊头的书写笔风一致，似乎一人所为。不错，这都是汪国真留的“墨迹”。汪国真书法作品乍看笔画舒展，章法潇洒，疏密有致，细赏稳健刚劲，豪迈磅礴，又不失典雅之美。中国书法家协会理事石宪章先生曾称汪国真是“书法界一颗璀璨的新星”。
(8)汪国真什么时候开始涉足书法界?让人颇为不解。其实，汪国真从诗家到书法家，追根溯源全是因为签名“惹的祸”。1991年11月，汪国真应邀为北京大学演讲，学生们都拿着本子请他签名。汪国真的字写得有些“对不起观众”，他也不好推托。果不其然，一位拿到签名的女生失望地问他：“汪老师，你的诗写得好，字却怎么没诗好呢?”一句问话，问得汪国真满面通红。回到家，他决定从此练书法。
(9)让汪国真意想不到的是，他在北京琉璃厂一家字画店里看到自己的两页信待沽，他上前问值多少钱。店主说少于千元不卖。汪国真问真值这么多钱吗?店主说，世上有两种字最值钱，名人写的字即名人字和书法家写的字即字名人，而汪国真的字兼二者而有之，能不值钱吗?而今，汪国真的书法已高达每平尺万元。在《中国百年书画走红名家》上，竟也赫然列着汪国真的大名。
(10)当书法小有所成，他又开始学绘画。这两年，汪国真的书法和绘画作品在保利、瀚海等拍卖会上，成交价从数万到20多万元不等。最近的一次成交是1月24日的保利拍卖会，他的一幅书法作品卖到712.65万元。进入新世纪以来，汪国真又开始音乐的研究与创作，对自己的音乐作品，汪国真这么评价：“再过10年，有可能，我的音乐作品的影响力会超过诗歌。”这样的一生，何止“诗人”二字所能概括。
(11)汪国真的身体最早发出预警是在1999年前后。人生的最后阶段，他完全在扮演一个空中飞人。编辑刘志宏是他这种生活的见证者。每次给汪国真寄送图书样稿时，刘志宏都得先打电话弄清楚汪国真在什么地方，以便他能及时看稿。
(12)刘志宏曾问汪国真，你各方面都已经很成功了，为什么还要这么拼。汪国真告诉他：“不管多大岁数，也得努力啊。”这让他感受很深。
(13)汪国真生前好友、著名作家张宝瑞用“他要掀起人生的第二个高峰”来形容汪国真当时的状态——到处开办工作室、主持电视节目、作品越来越得到认同，“好像有一个收藏家一年要收藏他200幅作品”。汪国真还是不愿错过任何机会，“他就想重新来个‘汪国真热’”。
(14)汪国真的葬礼上，有副挽联来自书画家吴欢：“有人说汪国真不算好诗人，但好诗人不如汪国真。”
(15)人生是一场漫长、没有终点的旅行，沿途的风景或许是悲凉的，或许是温暖的，或许是成功的、抑或是失败的。正如汪国真所说“人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实”，将有限的生命活出无限的可能，才算不虚此生。褪去这些璀璨的光环，汪国真留给我们的更多的是对生命的思考，影响一代人的又何止是他的诗歌。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )(5分)
A .汪国真的诗歌充满正能量，在年轻人群体中形成巨大影响，也让其作品带有启蒙意义，从而成为一代人的青春记忆。
B.“再过10年，有可能，我的音乐作品的影响力会超过诗歌”，由此可见，汪国真一直希望成为一名音乐家。
C .“他不是诗人，不是书法家，不是画家，不是作曲家，他是汪国真”，意在强调汪国真留给我们更多的是对生命的思考。
D.“一句问话，问得汪国真满面通红”，这里的神态描写凸显了汪国真的羞愧心理，也表现了他作为名人觉得有失颜面的虚荣心。
E.“不管多大岁数，也得努力啊”，反映了汪国真为了让自己每个人生阶段都获得璀璨光环而采取的人生态度。
2.本文说汪国真是一个触摸生命极致的勇者，你认为“触摸生命极致”包含哪些内涵?请分条概述。(6分)
3.作为一篇人物传记，本文与《张衡传》在写法上有什么不同?请简要回答。(6分)
4.汪国真说：“人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实。”中央电视台也有句广告词：“人生如一场旅行，不必在乎最终的目的地，而在乎沿途的风景。”请结合本文内容和社会现实谈谈你对这两句话的理解。(8分)
第II卷 表述题
五、语言基础知识与运用
13. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是(3分)
①在医学技术发达的今天，某些江湖郎中却声称可以通过“气功”治疗不治之症，这种谎言当真是______，最终换来的只是贻笑大方。
②以民族文化为荣是值得称赞的，但有些民族对自己国家的文化过于赞誉，甚至以批评他国文化来抬高自己，这种__________，映射出的是自信力的缺乏。
③中国杂技绝对具有世界水平，这绝不是我们__________，无论是技术难度还是创新意识，都得到了世界各国杂技艺术家的认可。
A.大言不惭 大吹大擂 自吹自擂 B.大吹大擂 大言不惭 自吹自擂
C.大言不惭 自吹自擂 大吹大擂 D.自吹自擂 大言不惭 大吹大擂
14. 下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A.中国许多城市正在建设的超大型街区项目，以修建住宅、写字楼、大型购物商场和高层建筑为主，这些巨型建筑大而无当，难以得到有效利用。
B.许多年过后，他们深感心中的缺失，多年未回故土，他们只好写点文章作品来追忆农土生活，缅怀过去。从这方面看，现代都市文明和进步思想进一步促进了乡土文学的发展。
C.日子总像指尖滑过的细沙，悄然滑落。往日的忧愁和误会，在流年的涤荡下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处越发历久弥新。
D.在2015年中央电视台“感动中国"人物的节目录制现场，无论是观众、主持人和受访者，似乎都被一种无声的精神力量感动着，不经意间热泪盈眶。
15.下列句子衔接最恰当的一项是(3分)
山青水清、树高林密的景色，斑驳陆离的墙皮，那是我小时候居住的地方。_______________渐渐地，父母几乎向所有的亲戚都借了钱，欠了一屁股债。也正在那年，父母做出了一个决定——把我送去幼儿园接受教育。
(节选自《岁月静好，只因有爱》)
①父亲是农民，夏季总是打着赤脚。
②在稻田里干活时，那厚厚的脚板，粗糙的皮肤，和泥土颜色一样。
③母亲的脚不大，但的她的脚轻松自如从泥水中踏进，拔出，脚板也多了几层茧，变得粗糙起来。
④每当青黄不接的时候，他们总会去求亲戚帮忙。
⑤那年，我才4岁，那个时候，父母成家不久，经济问题始终困扰着他们。
A、①②③⑤④ B、①②③④⑤ C、⑤①②③④ D、①③②⑤④
16. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
为了高考，_____①____，失去了联系，失去了亲人，为了高考，我们禁锢中学校的题海战术中。清明节本该祭祖扫墓，______②______。在高考面前，朋友，家人，青春，节日都俨然如山上的层层浓雾，可远观而不可近触，在高考面前高考分数才能拨开云雾见青天。年复一年，日复一日，那些高三学子们重走旧路，重蹈覆辙。噫嘘唏!年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。_______③______!
17.阅读下面一则新闻，提炼出不多于25字的标题。(6分)
本报讯记者姚婷报道：5月6日，新余市委常委、宣传部部长郭力根主持召开传统村落和古建筑文化遗产暨罗坊红色旅游项目保护发展工作调度会。在认真听取县(区)及有关单位对传统村落和古建筑文化遗产保护发展工作汇报，对照2016年责任分工方案详细梳理各项工作进展情况后，郭力根说，保护好古建筑、保护好传统村落，就是保存新余历史，保存新余城市的文化脉络。郭力根要求,领导小组各成员单位要深入挖掘具有新余特色的古村落古建筑文化渊源，要加强罗坊会议纪念馆等红色旅游项目的保护工作，做好总体规划，将罗坊镇历史文化景点按照红色景区的模式进行修建、扩建和重建，让罗坊镇历史文化遗产焕发新的光彩。(有删改)
五、作文
18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
席慕容说：人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里，埋藏心里。你不懂我，我不怪你。
对此，你产生了哪些联想和思考?请据此写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
参考答案及评分标准解析
1.B 试题分析：“是世界文明对话史上最重要的历史事件” 范围扩大。原文为“公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。
【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、曲解文意、答非所问等类型。此题选项B混淆范围。
2.C 试题分析：强加因果“佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的”与“佛教进入中国是因地域关系自然而然地发生的过程”不存在因果关系。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是张冠李戴、混淆范围、强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有等，选项C强加因果。
3.A 试题分析：“这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合”有误，属无中生有。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
4.C 试题分析：造：到达。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意近几年文言实词错误选项经常出现“以今释古”的例子，如此题“造”就用现在的意思“制造”解释，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。
5.A 试题分析：工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之!”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉;乃不辞而承公命。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，一般集中在人称的转换和在句中的充当的成分，答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。如此题“讫功”不能分开，“焉”后面要断开。
6.B 试题分析：滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称为江南三大名楼。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】这是一道文化常识的考核的题目，去年在大纲卷中出现，重点突出对古代文化的理解，合乎当今国学热的趋势，以后还会坚持。文言的选文是人物传记，那主要的常识是古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。如此题应是滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称为江南三大名楼。
7.(1)但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来麻烦你的接待之人?(2)现在，(您离开南昌)三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好满一月，您又来这设宴。您怎么能没有情感呢?
试题分析：重点词语：“假、舍、安”“期、燕、乌”。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“假、舍、安”“期、燕、乌”等实词的落实。还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。
【参考译文】
韩愈年轻的时候听说江南多有(宜于)登临游赏的所在，只有滕王阁是第一。有瑰丽，雄伟、奇绝、独特的称号。等到三王写这些文章，觉得他们文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人文章，以便忘记我的忧愁。受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现他。十四年，因为谈论事情(佛骨)被贬留守揭阳，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够过往南昌来看看所说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝庆祝年号，在国内施加恩德，转任袁州。袁州是南昌的附属地方，我私下里高兴侥幸的对自己说，认为应当能够亲自到南昌府，接受您的管制在你的手下做官，等到没有事情将要返还的时候，或许可以有一机会到滕王阁的所在，我私下里寄托眼睛满足所期望的事情啊。到了袁州七月的时候，把中书舍人太原王公作为御使中丞的诏书下达了，考察江南西道;洪、江、饶等地都是所属管治的地方。八个地方的百姓，以前不方便的以及要求不能满足的，王公到了之后，都停止了，一切都正常运行。大的事情通过使者告知，小的事情立刻就改变了，过了一些时日，在短时间内，百姓有美好的品德，然而您在很远的地方游山玩水。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在你的府下听从命令，但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来麻烦你的接待之人?于是滕王阁又没有机会来到达啊
这年九月，百姓和官员融洽，您和监军让人设宴在这个地方，文官武将宾客士人都在酒席上。宴会进行中途，汇合各种言辞说，这阁子若不修整，将毁坏。以前您作为这里的官员，有恰当理由来使它新，您的文章，确实写在墙壁上。现在三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一周月，您又来这设宴。您怎么能没有情感呢?您说是。于是栋梁，腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖子，色彩中浸坏模糊不鲜艳的，修治他就停止。没有比前人奢侈，没有荒废作为后人的景观。
工程已经完成，您和大家喝酒，同时写信命令我替你记录这件事情。我既然因为没有到达景观做叹息，私下里高兴名字能列在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是不推辞接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的快乐，即使年龄很大了，如果能获得机会和您一起游玩，还能为您做文章。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈作记。
8.①构图上由远及近，由远处的彩虹、万山，到近处的短亭、丹枫、酒旗，层次分明。②色彩上绚烂明丽，词人选取了彩虹、紫中带翠的山岭、青旗(酒旗色青，亦称青旆)、红枫等意象，织就了一幅灿烂美丽的画面。
9.①词的下阕抒写了羁旅愁思和孤独寂寞之感。②前两句，谓词人旅途奔波，一事无成，“浮生”一词意为漂泊不定的经历，表示了对羁旅漂泊的厌倦;“事逐孤鸿去”，意为往事不可追寻，不能再返。③结尾两句更透出了羁旅夜晚、黄昏来临、空屋寒灯的凄凉。一个“又”字，尤其能说明词人漂泊的漫长，尝尽了千愁万苦。
【解析】
试题分析：
(1)根据题干提示，答题时，要从上阙体现了什么特点，运用了什么手法来表现。可抓住关键景物及关键词来分析作答。关键词“远”“虹”“系马短亭西”“斜阳”“丹枫”“酒旗”等，由这些词语可联想到词人采用由远及近的顺序来描绘出远山和彩虹和近处的亭子与酒旗，层次分明，给人以魅力的画面感。
【考点定位】鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【技巧点拨】先抓住主要景物，展开联想想象，描绘画面，语言力求优美。然后再概括景物营造氛围特点及运用的表现手法。如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔等。本题上阙意象词很多，例如，“斜阳”“丹枫”“酒旗”等;根据关键词“远”“系马”可判断出由远及近的写景角度。描绘画面时，可抓住这些意象构成的意境氛围进行描绘即可。
(2)本题考查鉴赏作者思想感情的能力。由“浮生”“孤鸿”“黄昏”“寒”“闭门”等词语可联系到一个飘泊不定、孤独凄苦、思念家乡的形象。答题时，可从诗人的羁旅之思和孤独寂寞之苦等角度，结合着具体诗句分析作答。
【考点定位】评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
10.(l)吾视其辙乱，望其旗靡 (2)裨补网漏，有所广益 (3)桑之落矣，其黄而陨
【解析】试题分析：这是一道理解型的题目，注意不要出现错别字。【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
11. (1)D;E;B 试题分析：D给3分，E给2分，B给1分。A 项“犯了王法的顶子你还伤心个甚”这句话是村长在开导老太太，让她正确面对这件事，而不是“为老太太在最后把红辣椒挂在了窗户上作了伏笔”。B项环境描写的作用，不能暗示老太太的苦痛难受的心情。C项“那个地方村里人都知道”，于文无据。
(2)①以第三人称全知全能的视角叙述故事，这样写更能全面细致地描述老太太的形象，展开故事情节。②以“儿子杀人”事件为线索，展现了老太太思想、心理变化的过程，在前后对比中突出了人物性格。③多用对话形式，以人物之间的对话推动故事情节的发展，这样写能够使叙述的故事更加集中。(每点2分)
试题分析：文本从第三人称的角度，以“儿子杀人”事件为线索来叙述故事，展开情节的发展，表现人物心理活动，展现人物性格特征。
(3)①淳朴善良。得知儿子杀人的消息后，没有怨天尤人而是默默承受;小时候给八路军伤病员往山洞里送过饭。②爱子情深。老太太在警察和村长走后为顶子躲藏做了诸多准备。 ③深明大义。在儿子因杀人后变得心理扭曲、口出狂言、有可能走上极端时，毅然挂上了红辣椒，举报了自己的儿子。(每点2分)
试题分析：人物的性格特点通过任务的言行体现。老太太得知儿子杀人的消息后，“痴痴地点着头，两行老泪缓缓漫过面颊的褶皱，整个面庞已经全是泪水了”，默默地承受着这一恶耗;心里盘算着把儿子藏在哪里，如何给他准备吃食等，以为善良、爱子的母亲形象出现在读者面前。但当老太太听到儿子几近疯狂言语后，她明白儿子走向了极端，老太太又毅然举报了儿子，体现了老太太的深明大义。
(4)①在人物形象上，这样结尾标志着老太太由“包庇儿子”到“举报儿子”思想、心理发生的重大转变，使人物形象更加丰满。②在情节结构上，这样结尾使情节突转，产生了戏剧性的效果，故事到此戛然而止，令人深思，回味无穷。③在主题表现上，这样结尾不仅表现了母爱的淳朴与伟大，更表现了人性的淳朴和理智，深化了作品的主题。④在思想情感上，这样结尾寄托了作者对平凡人物身上折射出的精神光辉的赞美，流露了作者对底层人物的关爱情怀。(每点2分)
试题分析：回答文本中某句话的作用时，可从意义和结构两方面作答。意义即语句的字面和深层含义。老太太挂起那串红辣椒，塑造了一个深明大义的母亲的形象，老太太由“想着包庇儿子”到“举报儿子”这样的转变是人物可亲可信，这样结尾引人深思。同时，在结构上，情节突转，吸引读者，引发深思，同时也深化主题。
12.(1).答C给3分，答A给2分，答D给1分，答B.E不给分。
试题分析：D项，“也表现了他作为名人觉得有失颜面的虚荣心”不符合文章主旨。B项，“汪国真一直希望成为一名音乐家”理解错误，这里主要是凸显汪国真的自信的性格。E项，“为了让自己每个人生阶段都获得璀璨光环”错。
【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道综合分析文章的题目，涉及到文章的细节、结构、传主的品格等，试题命制的错误选项多为无中生有，牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项，1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。
(2).①坚持笔耕不辍二十余年，诗集文集众多，影响巨大，“汪国真热”席卷全国;②“字没诗好”成为汪国真刻苦练习书法的契机，并在绘画、音乐等方面都有所成就;③汪国真在人生的最后阶段，辗转各地，为了工作，完全在扮演一个空中飞人，要掀起人生的第二个高峰。
试题分析：这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，进行概括。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答;综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。
(3).①写作顺序不同：本文横向展开(或从主到次的顺序)，围绕“触摸生命的极致”，从诗歌、书法、绘画、音乐、人生的最后阶段的工作状态等角度展开。《张衡传》以时间为经，事迹为纬，叙述的时间线索很清楚。②介绍人物角度不同：本文正侧相结合，作者的正面叙述直接突出汪国真在诗歌、书法、绘画方面的成就，再引用别人的话，从侧面描写，使人物形象更加丰满突出;《张衡传》正面叙述直接介绍张衡文学、科学、政治等领域的诸多才能。③刻画人物的手法不同：本文重视细节，比如，要求签名的女生的问话，编辑送样稿的细节很真实而饱满地再现了汪国真的生活和性格。《张衡传》叙述多，很少有细节描写。④表达方式不同：本文记叙为主，又有议论、描写⑤《张衡传》记叙为主，又有说明。(每点2分，其他答案言之成理亦可)
试题分析：这是一道比较阅读的题目，注意从不同的角度进行比较，从行文的顺序，材料的组织，表达方式和艺术手法的运用的角度进行分析。
【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道比较的阅读的题目，比较古今传记的基本特征，二十四中的传记模式较为固定多叙述，基本按时间顺序进行，而现代传记一般是平面展开，多插入评价议论性的语句，还有他人的评论等。
(4).这两句话说的都是要注重人生的过程;但各有不同侧重点，前者“风雨跋涉”比喻人生过程巾的悲哀、失败等，强调的是迎难而上的努力和付出给人生带来的意义，正如汪国真不管多大年纪都不停止的努力给他带来的生命的充实，以及对别人的精神启迪，这是一种执着所带来的强大的正能量，(现实生活巾，我们难免会遇到困难、挫折和挑战，我们要像汪国真一样执着与顽强，不断地挑战自我、超越白我;后者告诫我们不要过分追求目标，别让目标束缚了身心，强调生命过程的舒展自在与心态的通达，对于汲汲于自我的获得与成功的人来说，这是一种智慧的启迪。
试题分析：这是一道分析语句含义和自己看法的题目，首先答出语句的含义，然后结合文本谈自己的看法。
【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，此题后者的综合，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章的内容和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于二者综合，首先分析语句含义，然后明确自己的观点再用文中的材料和事实论证。
13.答案：A;解题思路：大言不惭：说大话，不感到难为情，大吹大擂：原指用劲地吹喇叭和敲锣鼓，表示庆祝，现比喻大肆宣扬，过分的夸张和吹嘘。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。
14.答案：B;解题思路：A“住宅、写字楼、大型购物商场和高层建筑”并列不当;C“越发”和“弥”重复;D“无论”和“和”的关系搭配不当。
15.答案：A;解题思路：顺着作者感情线索和记叙顺序去选择答案，首先排除C，再根据文段给出的后半部分选择，综合考虑答案为A。
16. 答案：①我们失去了许多(1分)②可是为了高考我已记不清我何时到扫墓(2分)③清明时节扫墓去吧(2分)
17.答案：新余统筹推进文化遗产和红色旅游资源保护发展(答题要求：地点“新余”1分，“文化遗产”2分;“红色资源”2分;“保护发展”1分)
18.【解析】忍心都会有所保留，都会有不为人知的一面。大千世界，难以寻到一个知心人。秘密会随时间而渐渐浮出水面，而且，虽然你不怪别人，可别人会怪你，那种怪罪，是没有一点点防备，没有一丝丝顾虑。慢慢了，留下的只是触不到的可惜。考生可以从以下等角度作文：
(1)高山流水难遇知己
(2)人性的“死角”
(3)时间带走了什么，带来了什么
(4)“怪”与“不怪”辩证观
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