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灵感也叫灵感思维,指文艺、科技活动中瞬间产生的富有创造性的突发思维状态。下面是www.zzxu.cn小学作文网小编整理的灵感的土壤 灵感的土壤作文 灵感的土壤作文800字(三篇),供大家参考!

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企业文化之灵感

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  灵感源出何处?自古各家各执一词,众说纷纭。

  “情自景生”、“触景生情”,这是所有人都曾有过的体验。于是,许多人便以这广阔的世界为灵感之土壤。即如梭罗在瓦尔登湖畔的遐思。

  日复一日,年复一年。这位拥有着赤子般无瑕心灵的作家在湖畔泛舟来往。湖畔的每一丝清风、林中的每一缕月光、草间的每一声虫鸣、湖面上的每一寸涟漪……这一切无不使他如痴如醉,化作了他笔下曼妙的篇章。毫无疑问,对许多人而言,灵感的土壤便在于这包罗万千的宏大世界。

  当然,世上从不乏另一种声音。

  “一切景语皆情语也。”王国维先生一语中的,铿锵有声。所谓因境而生的灵感,细细想来,终究处于我们的内心。倘若心中空空,毫无文思,纵然所见之景壮美若辟地开天、纤丽似流风回雪,依旧难生灵感。又如历来诗人赋家乐于将自己的思绪寄于风月,似乎一切诗情灵感皆出于水月云烟之中;然欧阳修一语道破其中玄机:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”秋风缺月美则美矣,然其自身却并无喜怒。这些美景意象,无非是固有思绪流淌奔涌而出的一个缺口。若真欲寻觅灵感的土壤,当属心中之积淀,固有之才思。

  然而,细细体味两家之言,不难发现,各有其理,却又各有其不尽然之处。

  灵感的土壤固然绝不仅仅是周遭之景物,却也绝非全然依托于心中才思便可得的。艺术之所以为艺术,其动人之处在于能在心弦与心弦之间创造出妙不可言的共振。我们时常会因一曲凄凉之乐而心生悲寥;有时又会因一则檄文而热血沸腾;因一幅妙笔丹青而心神荡漾者,亦不在少数。

  因此,倘若说艺术便是两个灵魂之间的共鸣,那么创造艺术的灵感,便是一个灵魂与整个世界的共鸣。

  在我迄今走过的不长的人生旅途里,我已经漫游过祖国与世界的不少地方了。

  每一次旅行,都是一段触动心灵的遐思。

  每到一座教堂,我会细细地触摸它的石柱,倾听那恬然伫立千年的大理石筑就的灵魂的倾诉;再扬起头,望着斑斓的穹顶,它那有着浪漫与魔幻的灵魂就会随着我的脚步悠悠旋转;倘若时间允许,我还会走到第一排或是最后一排的位子坐下,望着那或许已经矗立了几百年的十字架默诵《主祷文》,尝试着与数百年间在这里恸哭悲诉或欣喜欢呼的异国灵魂沟通。

  抑或是泛舟荡漾,我乐于在海风与波浪的气息中亲吻他们的灵魂,那裹着水的清甜和鱼虾腥咸的灵魂总能与我产生奇妙的共鸣。登高远眺,那光与影在远处林间泉里的魔术、山风调皮婉转的哨音与抚摸,无不使得每一缕灵魂不由自主地随之荡漾。

  这些听起来玄妙而荒诞,但这里的交流却绝非言语的问答。当掌心拂过大理石粗糙坚实表面的那一刹那,心中倘若掠过一丝苍凉与肃穆;当望着清晨的阳光淌过十字架上耶稣像的面庞,心中倘若泛起一丝拘谨与敬仰,那么,你与世界的共鸣便悄然建立起来了,灵感的土壤便在我们心中悄然砌出了一方沃土。

  当然,这灵感的土壤之延展又岂止于当下。凭栏吊古、抚卷沉思……都可让我们与古往今来的圣哲之魂或平凡之心遥相共鸣——

  我相信,一幅传神的《韩干照夜白》的灵感正是韩干与那匹千里良驹共鸣而生的;一篇传世的《岳阳楼记》的灵感则是文正公与那八百里洞庭共鸣的产物;一曲悠扬的《高山流水》的灵感,则是伯牙与眼前潺潺流水、脚下巍巍青山共鸣的产物。

  可见,所谓灵感之诞生,既在于这广阔的世界,又在于我们的心灵,却又都不在。灵感的土壤真正之所在,恰在于我们的心灵与这广阔世界的悠扬共鸣。正是这一曲长鸣千年的黄钟大吕,如一方沃土,孕育了这繁茂美丽的艺术国度,并终将长鸣下去。

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  寒雪飘零,落不到地上便染不出素裹的银装;杯土卑微,沉身大地便终有直插云峰的时机。

  沉身大地,是一种从容的气度,而从容的背后,是真正的睿智。若一开始做不了高山,那即便是踏实地做好一杯土,也绝对不做那一捧只能溃散风中的尘埃。

  眸光凝在洗砚池旁那抹矮小的瘦影上,他伸手在水中洗去狼毫上的浓墨,池水似乎在清澈中散入了少许墨色。但紧接着,他又提笔挥毫,这一练就是二十年的春秋寒暑。而那洗砚池水也已彻底化作墨色,成为王羲之成就“书圣”之名的基础。

  没有二十年如一日的刻苦,没有二十年似一天的杯土般的无名生活,又怎会有多年后名动天下的“书圣”?要想成为不可逾越的高山,就得从一杯土做起。

  他是《士兵突击》里的许三多,是《我的兄弟叫顺溜》里的神枪手,更是《泰固》里的宝宝。他是王宝强,一个怀着梦想到北京漂泊的青年。从一开始的摸爬滚打、苦辣酸辛的跑龙套做到今天的大红大紫的名演员。一路走来,是坚守做杯土的日子让他走向了成功。

  反观那些利用所卜谓潜规则上位的明星,哪一个不是风中尘埃?即使能红极一时,最终也只能消散在风中。没有不脚踏实地能做成的事业,没有不俯身大地能成就的霸业宏图。

  刘邦潜心忍耐,做好杯土的职责,终成一代帝王;弘一法师晨钟暮鼓,如杯土般清心寡欲,终得名扬四海;萨顶顶脱离世俗,去西藏化身一杯土,终于唱响生机盎然的《万物生》。因为经历过杯土般的生活,所以才能在高峰处站得更稳!

  一杯土,或许真的不算什么,可站在路口,那些选择尘埃在空中飘散的人,永远也没有机会成就泰山的巍峨!一杯土,可能真的不算什么,但哪一座山峦不是一杯杯土堆积而成?一杯土,就算真的不算什么,但没有经历过俯下身来的人生,终也不会璀璨!

  只有经历流血的手指,才能弹出世间的绝唱;只有经历杯土的磨炼,才能成就高山的巍峨。人生就是一次厚积与薄发,做好一杯土吧,惊回首时,你或许便会有着霸业又千年的感慨。

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  每天离开家,上学校学习,都是离开自己的土地,去上另一方的土地,每天都是这样,可这不是一件很大的事,而像他们说的那么重。但这也称得上是脚踏一方土了吧!

  脚踏一方土有好几个道理,与你离开家的土地,离开学校的土地是一个意思,我们就好比脚踏另一方土地,脚踏一方土不只是指别的意思,还有另一个意思。

  有这么一个故事,《左传》记载了晋公子逃离的故事:日夜兼程、饥寒交迫的垂耳,向田间一位耕作的老农乞讨食物,老农捧起一把土递给他,一言不发。重耳正要发怒,却被随人劝阻,。并耳语了几句。重耳突然跪倒在地,叩头感谢上苍,然后郑重的捧起一把土,放到车上,继续逃亡……这个故事就告诉我们道理,只要你上另一个地方,可是这块地方还是属于自己,那就表明你去一个地方,来到了一个就是舍不得的地方,这就因为你对这个地方产生了感情。

  “头顶一片天,脚踏一方土”,有谁离得开大地的母亲,离得开自己脚下的这块土地!有人远离故土,原因各不相同,但乡愁是共同的,听到这句话我也觉的有道理,这就说明离开属于自己的地方还真有产生感情了。

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