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  太学生何蕃传

  韩 愈

  太学生何蕃,入太学者廿余年矣。岁举进士,学成行尊,自太学诸生推颂不敢与蕃齿,相与言于助教、博士①,助教、博士以状申于司业、祭酒②,司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事,以之升于礼部,而以闻于天子。京师诸生以荐蕃名文说者,不可迭纪。公卿大夫知蕃者比肩立,莫为礼部;为礼部者,率蕃所不合者,以是无成功。

  蕃,淮南人,父母具全。初入太学,岁率一归,父母止之。其后间一二岁乃一归,又止之,不归者五岁矣。蕃,纯孝人也,闵亲之老不自克,一日,揖诸生归养于和州,诸生不能止,乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人,又以蕃之义行,言于司业阳先生城,请谕留蕃。于是太学阙祭酒,会阳先生出道州,不果留。

  欧阳詹生言曰:“蕃,仁勇人也。”或者曰:“蕃居太学,诸生不为非义,葬死者之无归,哀其孤而字焉,惠之大小,必以力复,斯其所谓仁欤!蕃之力不任其体,其貌不任其心,吾不知其勇也。”欧阳詹生曰:“朱泚之乱③,太学诸生举将从之,来请起蕃,蕃正色叱之,六官之士不从乱,兹非其勇欤!”

  惜乎!蕃之居下,其可以施于人者不流也。譬之水,其为泽,不为川乎?川者高,泽者卑,高者流,卑者止。是故蕃之仁义,充诸心,行诸太学,积者多,施者不遐也。天将雨,水气上,无择于川泽涧溪之高下,然则泽之道,其亦有施乎!抑有待于彼者欤!故凡贫贱之士,必有待然后能有所立,独何蕃欤!吾是以言之,无使其无传焉。

  注(1)助教、博士:太学教师;(2)司业、祭酒:太学官员;(3)朱泚之乱:唐德宗建中四年,泾原军朱泚反唐。

  2.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) ( )

  A.自太学诸生推颂不敢与蕃齿 齿:交谈

  B.以之升于礼部 升:上报

  C.初入太学,岁率一归 率:大约

  D.蕃之力不任其体 任:承受

  3.下列几组句子,分别表现了何蕃孝、勇的一组是(3分) ( )

  A.①公卿大夫知蕃者比肩立 ②蕃,纯孝人也

  B.①岁率一归,父母止之 ②来请起蕃,蕃正色叱之

  C.①揖诸生归养于和州 ②蕃居太学,诸生不为非义

  D.①葬死者之无归 ②是故蕃之仁义充诸心

  4.把文言文中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)

  (1)蕃居太学,诸生不为非义,葬死者之无归,哀其孤而字焉(3分)

  译:___________________________________________________

  (2)是故蕃之仁义,充诸心,行诸太学,积者多,施者不遐也。(3分)

  译:___________________________________________________

  (3)故凡贫贱之士,必有待然后能有所立,独何蕃欤!(3分)

  译:___________________________________________________

  2.(3分)A齿:并列

  3.(3分)B (A①表蕃“学成行尊”,非孝非勇 ②表孝 C ①表孝 ②表仁 D①②皆表示仁义)

  4.①何蕃在太学,诸生不做不仁义的事,埋葬无家可归的死者,怜悯那些遗孤把他们养育起来。(“居”,倒装句,“字”各1分)

  ②)所以何蕃的仁义,充满了内心,施行于太学,善行积累得多,施行到的地方却不远啊。(“诸”,“施”,“遐”各1分 )

  ③所以凡是贫贱的士子,必须等待时机然后有所成就,哪里只是何蕃啊!(“立”,“独……欤”各1分,句意通顺1分)

  附:参考译文

  太学生何蕃进入太学有二十多年了。年年应进士考(被推举参加礼部进士科考试,称为“举进士”),学问深厚,品行受人尊敬,众多太学生尊崇称誉他,不敢和他相提并论,共同向助教、博士说起何蕃,助教、博士把情况向司业、祭酒陈述申报,司业、祭酒编写何蕃的众多品行中显著昭彰的事情,多达几十件。把它们上报给礼部,又借此让天子知道。京师的太学生们因为荐举何蕃而写文章的人多到无法计算。知道何蕃的公卿大夫多得不得了,但无人在礼部当官;在礼部为官的,大多与何蕃不合。何蕃因此不被录用。

  何蕃,淮南人,父母都健在。刚入太学的时候,大约一年回家一次,父母阻止了他;这之后间隔一两年才回家一次,父母又阻止了他;没有回家已经五年了。何蕃,至孝之人,忧虑双亲年老而无法克制自己(的心情)。一日,行礼告别诸生要返回和州供养父母,诸生不能劝阻,就将何蕃关在空房间中。在这种情况下太学六馆的士人一百多人,又将何蕃美好的品行向太学司业阳城先生陈述,请他发布命令挽留何蕃。在这个时候太学空缺了祭酒(的职位),适逢阳城出任道州刺史,没有挽留得住何蕃。

  欧阳詹说:“何蕃,是仁爱勇敢的人。”有人说:“何蕃在太学,诸生不做不仁义的事,埋葬无家可归的死者,怜悯那些遗孤把他们养育起来,大小好事,一定努力而为,这大概就是所说的仁爱吧!何蕃看起来力气不能承受他的身体,相貌平常,我不知道他的勇敢表现在哪里。”欧阳詹说:“朱泚作乱,太学诸生发动起来想要跟从他,来请何蕃出面,何蕃正色叱责他们。太学六馆的士子不跟从作乱,这不是他的勇敢吗?”

  可惜了啊!何蕃居于下位,他能够替人做的好事不能广及众人。这就好象水成为了湖泽,没有成为河流啊!河流地势高,湖泽地势低,地势高的流动,地势低的停止,所以何蕃的仁义,充满了内心,施行于太学,善行积累得多,施行到的地方却不远啊。天将下雨,水气向上蒸腾,无论高低的河川沼泽溪流水气都会上升,这样那么即使处于低处的湖沼也会有施展抱负的一天!大约是需要等待那水气上升的时机吧!所以大凡贫贱的士子,必须等待时机然后才能有所成就,哪里只是何藩啊!我因此写这篇文章,不要让何藩的事迹被埋没。

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