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　　儒士结拜县太爷

　　明末，揭阳玉浦村有一位杂家儒士黄青源，他上晓天文，下通地理，堪舆玄学样样精通。他与时任揭阳知县冯元飚交情甚密，称兄道弟，金兰结拜。两人交往之事，常为时人美谈，如今乡人还传颂不减。

　　天启六年(1626年)，浙江慈溪人冯元飚由澄海知县转任揭阳知县。主政揭阳时，除了“案无留牍”之外，还做了许多关系国计民生的事情，深受揭阳人民的衷心拥戴。他倡导了城池、桥梁、县署、学宫、书院、君子堂、五贤祠等城市基础设施和公共建筑的修建;他遇天旱时，为民众到城隍庙和黄岐山虔诚祈雨，遇海盗集团犯揭时，率众到双溪嘴英勇抗击;他空闲时，常到学宫为莘莘学子解惑释疑，兴浓时，便与地方文化人士诗歌酬唱。他还特别喜欢结交地方“奇异”人士，为其“办案”出谋献策。在其交往的地方“异士”中，黄青源便是出色的一位。黄青源与冯元飚太爷的相识，缘于一次祈雨活动。那年，揭阳连续干旱，民生凋敝，冯太爷为解民困，他来到城隍庙祈雨，然而老天不开眼，干旱不断。他遂决定上黄岐山峰顶再次祈雨，以此行动感动苍天，降甘雨解民忧。是时，黄青源的心情也与冯太爷一样，感民众之艰辛。他目睹家乡沟渠干涸、土地赤裂，若再无雨，粮食将会失收。由是，他连日夜观天象，测天看云，推算何时能下一场甘雨以解旱情。当他推算出三天后将有大雨普降时，并获悉冯太爷计划明天上黄岐山祈雨的消息。他心想，太爷为民操心，虽深得人民爱戴，但上次城隍庙祈雨已没结果，若明天再次祈雨不成，那将影响太爷的威望，如能一求而成，太爷的威望必定大振。于是，他决定设计帮助太爷。

　　次日，黄青源带领若干乡民，一早来到马牙渡北岸雨亭等待冯太爷，当冯太爷一干人马渡船上岸时，众乡民跪地请求冯太爷到玉浦视察灾情。冯太爷见状，速上前扶起跪地乡民并说：“百姓的困境，我甚清楚，上次城隍祈雨未果，今天正是要到岐山峰顶，求老天爷赐雨，以解民困。大家请回去吧!”话音刚落，黄青源见机便说：“禀告太爷，既然太爷要到岐山祈雨，从玉浦也可登山，毕竟还是有点顺路，何不顺从民意到玉浦视察后，再到岐山祈雨也不迟。”冯太爷觉得也是，便随乡民一同到玉浦视察灾情。视察时，冯太爷的亲民形象，赢得乡民的称赞，黄青源更是找机会与冯太爷搭话，并将他夜观天象，推算三天后才有大雨普降，为维护太爷威信，设计请太爷到玉浦视察的实情告诉太爷。冯太爷观其恳诚的态度和对天文知识之渊博，同意他的建议，遂推托县衙有急事，改天再祈雨。

　　三天后，冯太爷如期到岐山峰顶祈雨，黄青源更是跟随左右。焚香祭拜之后，冯太爷发出毒誓：“请苍天开眼，普降甘露，以解民困，本人愿折寿三年以报苍天。”也许是巧合，冯太爷话音刚落，天空顿时转暗，再而雷电交加，大雨倾盆。冯太爷手捧雨水，热泪盈眶，大声疾呼：“苍天开眼了，人民有救了。”此时此景，场面震撼人心。

　　祈雨之后，冯太爷与黄青源结为忘年之交。玉浦因毗邻县城，他俩往来密切，冯太爷每有棘手案件，就与黄青源交流并共同探讨解决方案。黄青源更是热衷于帮助冯太爷，成为名副其实的“准师爷”。

　　崇祯元年(1628年)，冯太爷在揭阳任职已有三年，他非常感谢黄青源这位兄长的辅助。一天，冯太爷邀请黄青源到黄岐山郊游，当来到主峰前面半山腰的竹岗岩时，他指着眼前两处面前空旷、风景秀丽的山地问黄青源，“兄长精通风水地理，这两处地方作为长眠之所如何?”黄青源顺着冯太爷所指的方位说：“东面这地，名为‘百鸟朝凰’，乃万人敬仰之地;西面这地，名为‘乌鸦插翼’，也是财丁兴旺福地。”冯太爷接着说：“兄长已过不惑之年，百年之后的长眠之所，是时候考虑了，这两处风水宝地可任由兄长选择一处。”黄青源选择了西面的“乌鸦插翼”之地，冯太爷甚是不解，并说：“兄长为何不选‘百鸟朝凰’这万人敬仰之地?”黄青源便说：“此地不宜作男墓，因‘百鸟朝凰’的凰为雌性，宜作女墓，若成男墓，墓主必绝后。而‘乌鸦插翼’名字虽不好听，但毕竟也是财丁兴旺之福地。”冯太爷听了黄青源的一番解释之后，便把“乌鸦插翼”之地赠予黄青源。

　　崇祯二年(1629年)，冯太爷的年仅18岁的爱妾黄月容被悍妇苏氏毒杀，他悲痛至极，遂请黄青源为其择地埋葬爱妾。黄青源选择了去年与冯太爷郊游时提及的“百鸟朝凰”之地(今月容墓)，作为黄月容的长眠之所。冯太爷更是在“月容墓”附近建庵，供奉黄月容的神牌，并撰铭铸钟以寄托哀思。此后几百年， 瞻谒“月容墓”者络绎不绝。可能这与揭阳人民拥戴的冯太爷有关，或是印证了黄青源“万人敬仰”之说，也许这两者皆是。崇祯三年(1630年)，冯元飚离任揭阳，十年后荣任兵部尚书。他离开揭阳后，与黄青源还常有书信往来问候，黄青源嘱其子孙，其卒后定要葬于“乌鸦插翼”墓地，以此作为纪念他俩的友谊之情。

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