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文章里的话长话短随笔作文
听惯了“有话则长，无话则短”，再看“有话则短，无话则长”，颇觉新鲜，又觉怪异。于是特地求教度娘，这才知道，这可不是绕口令颠倒诌来的，此言竟是有出处的。几位作家一起谈论文学，林斤澜以此言评价汪曾祺，汪曾祺又以此言赠林斤澜，而后，又以此言点评另一作家。这里的“有话则短，无话则长”显然是一种肯定赞美，是对对方文学创作的高度评价。
其实，说到底，这里的“有话则短”就是一个留白的问题。
念书时曾读到孙犁先生的小说《荷花淀》，说不出哪里好，只是觉得妙。小说中，当水生告诉女人第二天就要到大部队上去时，描写女人，只有一个细节性的动作，女人说话时正编着苇席，听到消息手指颤动了一下，指头让苇眉给划破了。仅此一细节，女人的担心不舍呼之欲出。读到此处，是会让人不自禁脑补当时的情形，女人怎样的神态，又是何种心理。又记得一处，写女人们的藕断丝连难舍难分，几个女人聚在一起，说些轻描淡写的话，有人说忘下衣裳要送去，有人说有要紧的话还没说，还有人说婆婆非让去，其实也没看头。想来小媳妇们说话的时候，表情也是丰富得紧，但孙犁一字未着，只是寥寥几句写其言语。妙的是，正因为我们不能读到更多的描绘，于是在想象中而能揣摩到更多，于是更觉玩味。试想，倘若孙犁先生一一写足极尽渲染之能事，我们读来只怕反不美了。这就是“有话则短”的妙处了。
又有陶渊明之《桃花源记》，文中有言，当“此人一一为具言所闻”，桃花源中人“皆叹惋” ，为何叹惋，未有一言; 又嘱咐此人“不足为外人道也”，其中原因不作交代;“寻向所志，遂迷，不复得路”，渔人作了标记怎么还会迷路?诸如此类，陶渊明说一半又留一半，偏偏我们读来就受用，留的那一半，我们且读且体会，倒越读越深越读越妙了。这也是“有话则短”的妙处。
“有话则短”式的留白，让有限的文字生出无穷的意韵，于是，言有尽而意无穷。文学作品中，诸如此类的“有话则短”为数不少。大家们不约而同地惜墨如金，成就了作品，成就了自己，也成就了读者。我们欣赏一篇文章的过程，原是想象参与的过程，这一过程，是对作品的丰富，也是自我愉悦的过程。这样的读书过程，因为“留白”的存在，凸显妙处。
当然，写文章不是总要笔墨精省的，惜墨如金固然是一妙，但有时也是需要浓墨重彩的。试想，一个人的无措，可谓“无话”，但要写出人物的微妙心理，偏偏一一去写，细细去写，琐碎中，逼出一个人无措可怜的样子。如此处理，浓墨重彩与惜墨如金倒是有异曲同工之妙了。
如此说来，“有话则短，无话则长”，从写文章的角度来看，倒是一件妙事了。写文章，有话偏要短，无话反而长。有话短时意味长，无话长时更传神。不得不说，编织文字真是一件奇妙的活儿!
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